个人认为这句话对我们的日常生活有着非常重要的指导意义。它出自《尚书·大禹谟》:"人心惟困卜御危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。"
这句话原意是:人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只弊灶有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家。
由表面意思来看,这句话似乎是指导统治者治理国家的一句格言,与普通人扯不上什么关系。然而,这句话实际是儒学之精髓所在。通常认为,惟精和惟一,一个是辨别事物,一个是辨别之后持守,合而言之,犹如“择善而固执”的意思。
朱子非常喜欢这几句话,他还说“尧舜禹数圣人出治天下,是多多少少事!到末后相传之要,却只在这里。”认为“惟精惟一”是“守在这里”,“允执厥中”是“行将去”等等。
从《易经》的观点来解释,正是由于“惟精惟一”属于主观层面的把握,所以象征了主体。而其余十二个字只是象征了三个不同层面的客体,分别为人道、地道、天道,只能遵循和牢记,不能违背和超越。从而在总体上由主体和客体共同构成了体现整体性的阴阳格局。
从宏观的方面来看,“惟精惟一”是尧舜禹等圣王治理天下的要诀,从生活层面来看,惟精惟一也是我们为人处世的必要法宝之一。“诚者,天之道也,诚之者,人之道也。”诚是天地自然的法则,努力去做到诚是成人之道。如何“诚”,“择善而固执之”!如何择善,如何持守?惟精惟一,允执厥汪岩中。
不管是做什么事,都得自己一心一意,才能不受外界的影响,如果能做到“惟精惟一,允执厥中”,做事就会事半功倍。