Simone文景之治的历史意义：
一、农民负担大大减轻。从汉高祖即位（公元前202年）到汉景帝后元三年（公元前141年），前后共62年间，西汉王朝实行的是中国古代堪称典范的轻徭薄赋政策，农民的负担是最轻的。
从文帝十三年（公元前167年）起，又连续免除全国田赋长达11年，在这期间，农民来自农业税的负担没有了，这在封迹链建社会是绝无仅有的。所以，西汉前期七十余年农民负担一直很轻是历史上公认的。
二、人民富足，社会安定。守闾阎者食粱肉，为吏者长子外，居官者以为姓号。故人人自爱而重犯法，先行仁义而后绌耻辱焉。当此之时，网疏而民富。”
三、经济发展，国家财政充实。由于经济得到发展和繁荣，国家财政与建国初相比，出现了天壤之别。如文景时，“太仓有不食之粟，都内有朽贯之钱”。
至汉武帝即姿哗孙位时，国家财政又上了新台阶。“都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。
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文景之治的影响：
一、基本建成封建社会制度。
秦朝国祚短暂，中华帝国三大特点：中央集权，官员代理和伦理治国只完成其二。汉承秦制，但又有计划有步骤的改革旧制，建立新制，是文景之治的历史贡献。文景之治前后长达四十年，解除封国对中央政权的威胁，处理前代积弊，经过两代皇帝的治理，基本上建成封建社会制度。
二、道家思想登入殿堂。
汉朝成立之初，刘邦曾问群臣秦之所以灭之的原因，当时以陆贾代表的黄老新思想家认为秦之于专任刑罚，提出了无为而治的主张。为此，陆贾“粗述存之之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》”。
陆贾的无为而治的主张，被认为以《老子》为理论基础产生的黄老新道家，后来被汉初统治者作为政治指导思想，在文景时期得到了最大限度的继承和发扬。
道家思想首次为国家统治者应用，为“休养生息”政策的治定提供了理论上的依据，产生了积极影响，受到后世各个朝代的重视。
三、为芦败汉武盛世打下坚实的基础。
文景时期经济发展，国家财政充实，开创了西汉帝国的升平时代，使当时的社会经济稳定的向前发展，为汉武大帝刘彻将西汉推向极盛时代奠定了坚实的基础，被后世尊为中国农耕社会的第一个治世，为汉武帝北伐匈奴奠定了基础，同时进一步确立了以汉族为主干的统治基础。
四、废除肉刑，推进中国法制、世界法制进步。
中国在全世界率先进入文明、人道的刑罚制度，从世界法制史来讲，废除残害刑、肉刑，是从中国开始，在世界其他国家废除肉刑两千多年前即采取了这种改革。
汉文帝时期发生的缇萦救父事件引发了中国历史的刑罚革命，中国第一次、也是全世界第一次废除肉刑，不仅改变了中国法制的进程，而且扭转了世界法制的方向，是法制史的里程碑。
五、民主政治的初探。
恭谨从俭是汉文帝刘恒开明政治思想的闪现，中国古代就有“进善旌”、“诽谤木”的说法，就是把不同意见写在旗上或木头上，反映古人要求言论自由的愿望。
秦国制定了“诽谤妖言”罪，对国家的大政方针，只能遵守不能议论，议论就是犯罪，轻则发配，重则砍头。这种做法非常危险，汉文帝清楚地看到了这一点。
防民之口，甚于防川是历史的教训，汉文帝认为要寻求治国的好办法，必须大胆使用进谏人，广泛听取不同意见，使君主不断改变自己的过失，少犯错误，这样才能真正找到治国的新方法。
汉文帝要求各级官员直言纳谏：“朕之不德，吏之不平，政之不宜，民之不宁”。汉文帝认为，一个皇帝的德行十分重要，自己的德行好坏，直接影响百官，百官的德行好坏直接影响民众。
百官出现了错误，皇帝脱不了干系。文帝这种宽大的胸怀，开明的政治思想给汉王朝带来新鲜空气，可以说是中国民主政治的初探。
参考资料来源：百度百科-文景之治
