Simone
陕西汉中。一个少年失足掉进汉江。两名围观者在桥上发生冲突，救援人员试图抢救残骸。据报道，失踪男孩的尸体28日被发现，并已交给他的家人。他还不到18岁，不是学生，已经开始工作了。死因还在调查中。但是，让一个人尴尬的是，一方面是生活的堕落，另一方面是秩序的堕落。自古以来就不乏旁观者。不管这两个“围观者”的性格如何，事实上，对于在场的大多数旁观者来说，水平基本上是一样的。坦率地说，“少年”和“宠物水”没有多大区别，只要你不会游泳，就是在水里扑腾。这种简单的心理过程，大概大多数人都能想到。不过，观众还是要看，吃瓜，一个不能少。在某种意义上，即使人们不主张旁观者，但只要是“文明旁观者” ，还是没有大问题。
当然，比如在围观者中发生的事件，显然有点“不专业” ，围观者就围观，吃瓜就吃瓜，怎么能打架呢？当然，“旁观者打架”和“吃瓜打架”似乎已经成为一种城市传统。不管是真人秀，还是每个人都有麦克风的社交媒体，总会有一些不专业的旁观者和抢劫者。他们本来应该是娱乐的，但是他们却陷进去了。说到底，谁买什么并不重要？有一句话叫做“大到看不到兴奋” ，也许观众本身的逻辑，就是渴望在别人的痛苦中“欢乐打房东”.所以，当“人群资源”有限时，“观众”就会互相竞争。
因此，发生“青少年水上围观者因看热闹而争夺位置”的事情，也就不足为奇了。在一定程度上，如果「观赏位置」足够，「观众」就不会参与太多比赛。在这方面，随着心理学的卑微看法，有必要“吃瓜心理学”仔细抄袭。于是对“旁观者行为”的触发，解构了公共事件的“无为而治” ，也显得异常心理学不耐烦。对于声音最高的“旁观者”来说，他们越是精力充沛，就可能越是虚伪。在语言系统中，似乎有一个更深思熟虑的词： “设身处地为他着想”.只是两个人不可能产生共鸣，所以这种谈话通常只是安慰剂，不能解决问题。
当然，“敏于观察” ，不是中国人独有的特点，也许从人的特点来看，有潜在的流言蜚语和看笑话的特点。从本质上讲，个体的独立，是一个渐进的过程，一个人在缺乏完全的人格独立性的情况下，所有的存在感都在比较中形成，在这种情况下，他(她)在同一个地方越悲惨，就越能有存在感。从本质上讲，这就是“嫉妒和嫉妒”的实践过程。当然，这种想法本身并不值得提倡。毕竟，这是一个溶解人性的过程，如果不加以约束，很容易扭曲人性的美，使人与人之间的关系变得困难。所以，人们常说，不要幸灾乐祸，基本上是提醒人们，谁可能被包围。
本质上，“围观者”是“情感消费” ，特别是，在科技的支持下，人们之间的围观者变得简单多了。过去，旁观者必须在场，但现在通过社交媒体，你可以”看笑话，吃瓜”.在某种意义上，”娱乐至死”的预言正在发生。在现实世界里，没有开始，没有中间，没有结束，每个人的感觉都是自己想到的碎片。
即使游人清楚地看到“少年掉进水里的过程” ，但“不知道少年为什么掉进水里”。每个人都知道这个世界，在某种程度上是分裂的，只有偏见和自私，而不是“同理心”.因此，光明正大被称为”消费”而不是值得关注的.事实上，自从媒体产业出现以来，人们一直主动或被动地接受大量的信息。更重要的是，没有太多有用的信息，其中大部分都是情感触发。比如谋杀，民事纠纷，房子着火，洪水泛滥。这些问题，有些离我们很远，但是由于人的情感本性，会无形的触发情感，似乎是一样的。开始的时候，我强调
是因为这些人也想凭借着这个视频，在网上引起关注博得更多的热度，所以才会有这样一种情况。
因为这些人并不在乎别人，只在乎自己看热闹的心情。
因为这些人都比较闲，他们自己的生活无趣，所以就要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，通过别人的事迹来获得快乐。
因为有些人道德扭曲，而且也没有正确的三观，没有自己的原则和底线。
