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干祖望:童心、蚁食、龟欲、猴行

干祖望:童心、蚁食、龟欲、猴行

龟欲心舒畅

“龟欲”,龟被视为长寿的象征,更具“与世无争”、“一无奢望”的习性。一者,不意气用事,遇事以退为务,以柔克刚。孔子强调:“戒之在斗”,是有深远意义的。

但另一方面必须指出,我们的“龟缩”,是指名、利、富、贵而言。凡涉及大是大非,则应挺身而出,否则这样的养生是“苟活”!

二者,龟无欲望,一贯不争不闹。从大至狮虎、小至蚁蝼都有角斗,而自古以来少见到乌龟打架。儒家的“知足常乐”、道教的“欲界六天”、佛门的“欲尘”学说,都极言“贪”与“欲”对人的危害性。“贪”与“欲”的基础是“想”,如你什么都不“想”,那么也不会有“贪”、“欲”之念的产生。

“不如意事常八九,能得成全无二三”,索性像龟一样“寡欲”,则心境舒畅怡然。

猴行身敏捷

“猴行”,猴子反应敏捷、行动轻快,具有朝气与活力。要做到这一点,一言以蔽之,曰:“勤劳不懒”。

猴子的长处有两点:

其一,多动。多动不一定就指跑步、打拳。在日常生活中尽量少坐车子、电梯,以自己行走为主。

另一层意思是多动脑筋,尤其是在自己的事业上多动脑。脑子多动了,脑细胞才更发达。

其二,戒惰。

干祖望的戒惰,是平常少坐多立,乐于坐硬板凳,正襟危坐,一直可保持英姿焕发、精神饱满。

干祖望说,养生要有正确的方法和理念,并付诸行动;抛弃那些保健养生之大敌。

首先,最有害身体的是吸烟。吸烟的害处罄竹难书,早已众所周知,不再细述。

其次是酒。酒尚有些有益之处。

但对“一日不可无此君”者言,也如同慢性自杀。

《顾松圆医镜》:“烟为辛热之魁,酒为湿热之最……极能伤阴,断不可用。”在古时早已洞察了这两敌。

第三则是滥用药物。

药物对人来说,是治病、急救之品,而不是养生品。凡小病大药、浅病重药、无病进药,都是有害而无益于身体健康的。

(实习编辑:黄振)

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