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柳下惠是什么意思

柳下惠是什么意思

话老年娘五光植胜罗说战国时期,秦国有一对俊男靓女,青梅竹马,可是秦王嬴政看上了这个mm,下圣旨要取律和了配夜察概续营双其为妃,俊男靓女非为了爱情决定私奔,于是相约在一个夜晚柳树下教友河乡会,不见不散,为了纪念这段纯洁的爱情,后来的情侣们都把他们第一次约会的地点定在柳树之下,即柳下惠。

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  柳下惠并不是姓名。古时候,除角好间弱胶美夜神于姓名还有字、有号。东坡是苏轼的号,放翁是陆游的号。在称呼上常常只提字号,不提姓名。这有点与我们有时喜欢叫别人的绰号一样,区别仅在于前者是表示敬意,后者是在表示亲近。效果却惊人地相似,叫的时间长了,真实姓名却被遗忘了。柳下惠也是如此。柳下,是个地名;惠是谥号。

  柳下惠是位圣人。这是孟夫子说的。语出《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳情更下惠是也。”

  柳下惠是不是圣人,知道的人并不多。真正让妇孺皆知的,就是柳下惠的“坐怀不乱”。至于这“坐怀不乱”是怎么一回事,就不怎么清楚了。曾见过几篇文章,讲柳下惠之所以“坐怀不乱动虽请将再旧甚赵令呀”,是因为性无能,或是因为那位妇人生得太丑。也许是开个玩笑吧。

  鲁男子也不是姓名。今实在课他天我们说山东汉子,从字面意思来说,朝六院协得围采月甚留也就是在说鲁男子。据说,鲁国有一位独身男子,邻居住着一位寡妇。夜里暴风雨突然袭来,将寡妇所居住的房屋刮坏了。寡妇无处藏身,前来求援,请求进屋躲壁风雨。

  鲁人闭户不纳。曰:“吾闻男女不六十不同居。”妇人曰:“子何不如友你怎运铁风各似柳下惠?煦姬不逮门之女,国人不称其乱。永族村”鲁人曰:“柳下惠则可,吾固不可。吾将以吾不可,分本章友买毛学柳下惠之可。”

  后来,那妇人是死是活,不得而知,只知道鲁男子由此成名。

  由此对柳下惠由衷敬佩,却对鲁男子很不以为然。

  敬佩柳下惠,一来是该伸手时就伸手,在妇人需求帮助的时候,不避嫌疑。急人于危难,说来也许只是举手之劳,做起来却并不一定容易。孤男寡女独处一室,乱也罢,不乱也罢,放在许多人身上,都会有人专门往坏处想。

  鲁男子讲柳下惠可以,我不可以的时候,大约也想到了柳下惠拥有大众的信官交都挥记通满井改安他任,自己却没有,所以只能闭户不纳,拒之门外。事情总有轻重,与生命相比较而言,乱与不乱总在其次,个人名声总不能比人的性命更重要吧?这也是就事论事。

  登徒子的出名,是因为宋玉写有一篇《登徒子好色赋》。从此,登徒子就成了好色的代名词。若非如此,我们多半是不会知道登徒子的。

  “男女,人之大欲。”爱情是人类最美好的感情,只要没有侵犯他人的权利,尊重别人的情感,好色也不是什么罪过。只不过通常所说的好色,常在正常范围之外。如此说来,登徒子得到“好色”这顶桂冠就有点冤了体皇科。

  宋玉的文章确实写得效空冷不错。下里巴人、阳春白雪、曲高和寡等等成语都来自宋玉的锦绣文章。宋玉才气高,家里美色多,却依然喜欢寻香猎艳。登徒子多事,劝了他几次。宋玉便写了那么一篇《登徒子好色赋》,说登徒子守着一个丑到家的老婆,还爱得要命。自己娇妻美妾成群,只为欣赏。登徒子好色,自己不好色等等。于是,登徒子便顶了个“好色”之名,一顶就是两千多年。

  所谓好事不出门,坏事传千里,有时也不一定非要是真事。鲁男子之所以“闭金陆候够须证侵户不纳”,大约也是有些先见之明。

  流言有时是很可怕的。孔夫子的弟子曾参也算得上一位名声不错的人物了。曾参的母亲听到曾参杀人的流言,最后也被吓得逃跑了,又何况他人?

  如果鲁男子拥有微渐且逐度和柳下惠一样被公众高度信任的小环境,或许会毫不犹豫地先救了人再说。

  鲁迅笔下的看客,是麻木不仁、可悲可气的。今天,我们仍然能遇到一些看客,其中有不少人并非没有善良之心。如果人与人之间信任再多一点,肯定就会伸出援助之手。