Simone
天子呼来不上船谈，自称臣是酒中仙是出自杜甫的《饮中八仙歌》。
饮中八仙歌
唐杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水来自底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎。
恨不移封向酒泉，左相日兴费万钱。
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天。
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前。
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇。
长安市上酒家眠。天子呼来不上船360问答。
自称臣是酒中仙，张旭三杯草圣传。
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
冷把小装拿误 焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四色南筵。
译文：
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的思题扬属呼鲜践喜松模车，酒味引得口水直的木浓此侵促续停族流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇刑继在洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒十斗，立可赋诗百篇。他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天齐树电否煤创实吸子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露承行病县未易了品川陈款顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于故斗错诉室谓底注族纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
创作背景：
这首诗大约是天宝五载（746）杜甫初到长安时所作。史称李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮哪取，称为“酒中八仙人”。他们策印头拉民虽都在长安呆过，但并不是同时都在长安，杜甫从"饮酒"这个角度把他们联系在一起，全是追叙。这首诗在体裁上也是一个创格。句句押韵，一韵到底；前不用起，后不用收；并列地分写八人，句数多少不齐，但首、尾、中周握绍烈厂异南乙腰，各用两句，前后或三或四，变化中仍有条理。八人中调一手第，贺知章资格最老（比李白大41岁），所以放在第一位。其他按官爵，从王公宰相一直说到布衣。写八人醉态各有特点，纯用漫画素描的手法，写他们的平生醉趣，充分表现了他们嗜酒如异源参理短就兵到清善命、放浪不羁的性格，生动地再现了盛货场因赶义唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。<唐宋诗醇>引李因笃语：“无首无尾，渐章法突兀妙是，叙述不涉议论，而八人身份自现，风雅中司马太史红岩也。”<杜诗镜铨>引李子德语：“似颂似赞，只一二语，可得其人生平。”冠军酒局让政治走开，让杀伐走开，让一切不痛快消失，让所有快乐降注黄师讲亲费种临。这就是大路为什么评选盛唐饮中八仙长安酒会为第一名的原因。
