Simone
波斯铸币是从吕底亚传来的，吕底亚为一繁荣昌盛的国家，在克洛伊索斯（前570－546）在位，铸造各种图案的金银币作为通货，统一以币上面值为准。大流芹拆士曾铸造称为“大流克”的金银币，其上有他的肖像。过去大多数国家都以重量为准，需在每一次交易中称量，以政府统一铸造的钱币代替这种原始的金属货币是个巨大的进步。萨珊时期的金币较为少见，较多的是银币和铜币，而在中国发现的多为银币。 目前所发现的萨珊银币采用了基本固定的面额和重量标准，正面为国王的肖像，为右侧面，与安息货币的做法散笑正相反，国王的正面像较少。国王的名字和称号刻于靠近边缘的地方，而且，每一统治者都有自己富有个性化的王冠。钱币的反面均为有圣火的祭坛，火坛两侧各有一祭司，这样的设计，所表现的主要含义就是君权神授。萨珊的“众王之王”（shahanshah）是王家的幸运承担者，它体现了王朝和整个国家的幸福和命运。萨珊的君主被认为是琐罗亚斯德教及其最高创造神阿胡拉・马兹达在人间的代表和对应者嫌掘枣。因在波斯王的之下还有许多臣属国的王，所以波斯统治者自称为“王中之王”，这种称谓说明了波斯君主制的军事起源和专注本质。 摘录自《关于陕西发现波斯萨珊金、银币的研究》
