Simone
鲁智深是在生擒方腊以后在杭州六和寺圆寂了。 鲁智深很相信他的师父师智真长老。智真长老早在五台山就说过鲁智深可功德圆满，并留给他四句偈言：逢夏擒，遇腊执。听潮而圆，见信而寂。 当鲁智深在杭州六和寺听到钱塘江潮水，原以为是战鼓。小僧人告诉他这是潮信，猛然听见潮信二字，再联系自己擒夏侯成、捉方腊的经历，鲁智深恍然大悟，对智真长老的法语深信不疑。 他询问小僧，圆寂是啥意思，人家说圆寂就是死。鲁智深说死就死吧，鲁智深沐浴更衣，法堂焚香，而后坐在禅椅上就圆寂了。 扩展资料： 整部《水浒传》中，36天罡星、72地煞星下凡起义，108人中每个人都各显神通。宋江虽然是整部经典的主角，是众人头领，但其实他的风头也
梁山被招安后，鲁智深不愿做官，遂隐居浙江六和寺修行，那一年的八月十五三更十分，钱塘江大潮如约而至，滚滚之声如擂战鼓，听着如雷的潮信，猛然想起和师父临别的一番话。 老师智真长老与鲁智深分别时说:“吾弟子，此去与汝前程永别，正果将临。送你四句偈语，将终身受用，逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。” 这时，看到此景，想起往事，彻底大悟，没读过多少书的鲁智深，马上给众兄弟留书一封，书信写得是充满禅意:平生不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金枷，这里扯断玉锁，咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。 遂沐浴更衣，走进法堂，焚起一炉好香，把写好的书信放在禅床之上，捉把禅椅，当中坐了，自叠起两只脚，左脚搭在右
随潮圆寂 鲁智深随宋江南下征讨方腊，大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。 一天，钱塘江大潮来临，鲁智深是关西人，不知道浙江潮信，以为是战鼓响，贼人来了，便跳起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父为何如此？去哪里去？”鲁智深说：“我听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，是钱塘江潮信响。”鲁智深听见，吃了一惊，问道：“师父，什么是潮信响？”众僧答：“今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。””鲁智深看了，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与我四句偈言，是“逢夏而擒”，我在万松林里杀，活捉了个夏侯成；“遇腊而执”，我生擒方
鲁智深在杭州六和塔圆寂。 《水浒传》第119回原文： 且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八
后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦
