Simone松雨象征常青不老，竹象征君子之道，梅象征冰清玉洁。
松、竹、梅被称为“岁寒三友”，中国传统寓意指松、竹、梅寒冬腊月仍能常青。
中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。
这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等等，却径容娘半好因者演是自魏晋以降中国人所推崇、所提倡的一种风骨。
中国古人立身处世的观念，就人格构成而言，既强调“入世”所需而要的积极进取、正直忠勇、刚毅坚韧的品德和意志，也重视“出世”所保有的清高孤傲、淡泊宁静、飘逸萧散的情怀和意趣。
这样的文群终化和人格诉求，正好自任由绍吧纪城与松、竹、梅的某些吧祖好脸慢强片探声特性相对应，松、竹、梅自省然就成了古人这种人格力量的化身。
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“岁寒三友”缘起苏东坡
北宋神宗元丰二年，大文豪苏东坡遭到权臣排挤，被贬至黄州。初到黄州时，苏东坡远离亲友，非常苦闷，唯有寄情诗歌，以解烦忧。《卜算子.黄州定慧院寓居作引频止氢若》正是他当时心情的最好写照。
稍后，家眷来伴、朋友来访使他派的情绪渐渐好转，然而生活上的拮据仍然是很大的问题。为了解决经济困难，苏东坡自己开垦了一片荒地，种植稻、麦、桑、枣等农身个输核则左程作物。
不久，他又在田边筑起一绍制小充教课座小屋，在屋子四壁画析误厚纸则条真司声屋映上雪花，取名为“雪堂”。苏东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木。整个寓所被他装扮得素净典雅，十分切合苏东坡当时的心境。
一次，黄州知州徐君猷特意来雪堂看望他，见他的居所冷清萧瑟，便打趣地问他坐卧起居，满眼看见的都是雪，是不是太寂寞，太冷清钱良期皇论连叫场相诗？
苏东坡指着窗外摇拽的花木病义，爽朗地笑道：“风泉待素镇掉当得两部乐，松竹三益友。”意思是说，清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐，枝叶常青的松柏、经历寒冬而不雕谢的竹子和用真认研傲雪绽放的梅花，便是相伴严冬最好的朋友。
徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，从此对他更加敬仰。
后来，松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格妈卷地，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。而岁寒三友也逐渐预二婷二决职外岩玉汽药演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。
参考资料来源：百度百科--岁寒三友
参考资料来源：中国经济网--松竹梅与中国文化风骨
参考资料来源：中国新闻网--“岁寒三友”缘起苏东坡
