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秦桧是好人还是坏人

秦桧是好人还是坏人

秦桧是历史上颇具争议的人物。他得意时肆意妄为,排挤他人,诛害忠良,“暗”通金国,这一切似乎都成为了他奸佞邪恶的铁证。但事实似乎被过分夸大了。无论秦桧多么嚣张,政治上昏庸的高宗却绝不会允许一个人在他的眼前肆意妄为。加上如下证据,我们不难发现,其实许多被冠加在秦桧头上的罪名,都是源于高宗在暗地里的指示。 一、高宗即位 总的来说,高宗在靖康凳运之变中竟然获得了许多好处。徽钦二宗被掳走,大宋自然不可能群龙无首,便拥戴宋高宗赵构即位。一旦坐上权力的宝座,将不是其他人可以轻易揪下来的。为了躲避金军的攻势,他主动南撤至临安,却又为情势所迫,任命岳飞、韩世忠等主战派将领抗金。由于抗金的节节胜利,许多大臣纷纷上书,建议高宗接回钦徽二宗。但若是迎回了二帝,他赵构岂不是坐不了皇位吗? 二、岳飞被害 鉴于如上情况,高宗任命与金国有复杂关系的秦桧为丞相,同意他议和。这相当于与他做了一笔交易:我可以给你权利,你得帮我做事,并承担骂名。于是高宗召回岳飞等人,又权迷心窍地暗地里指示秦桧杀了岳飞,自己却睁一只眼闭一只眼,其实早已同意了。 三、秦桧之死 秦桧病危后,高宗曾亲自前往探望。在确定了其病症无法医治、利用价值已终时,便下了旨意:夺去秦桧及其儿子秦熺(秦桧预备的接班人)的官职。当晚,秦桧就一命呜呼。秦桧风光一世,终不过是高宗的一个棋子而已。秦桧死了,赵构活着。秦桧一家都被免官,赵构仍在做他的皇帝。 总之,从后世对秦桧做出的奸险狡诈的评价来看,高宗的计策算是成功了。但可惜只成功了一半,赵构自己当然不能逃脱历史的法眼,最终被明确地指出:昏君一个。不听话的岳飞成了牺牲品,陪葬的还有宋朝的大片江山。南宋1279年被元朝所灭的根源就在此。 如果你用道德仁义礼智信来确定一个人好坏的话,他百分百是坏人,当然好人也就没几个了。他也只是在实践自己的治国理念而已,岳飞比较的民心,秦桧比较得天心,但是在效忠赵宋王朝这一点上,两个人是一样的。所以史书上的秦桧好,民间的秦桧差,仅此而已 不能用简单的一句话评价一个人、一件事,事物都是具有两面性的。 没有秦桧的 “和谐社会” 的思想政策,南宋政权不可能延续那么长的时间,宋朝的武穆王岳飞,是个忠臣名将,被奸臣秦桧夫妇诬陷。十二金牌召回,岳飞以莫须有的罪名被害于风波亭。这是正史里的记载,也是我们众说周知的。岳飞一直是爱国主义的典范,秦桧被人唾骂。很多地方都有庙宇供奉岳飞像,而秦桧一家人用白铁雕塑成跪像,永远在岳飞庙前跪地赎罪。记得我们老家太昊伏羲陵里就有这样的塑像。小时候的记忆是很多人都在跪像上摸来摸去,以至于全身被摸的明光发亮。迷信是摸哪里就不会痛。当然是一种无知的说法,懂得历史的人都知道那代表是对奸臣的一种诬蔑和唾弃。 其实我觉得秦桧并不是那么坏,只是政治角度不同而已。但是的形势所逼,是没办法的事。 当时赵构皇帝主和和岳飞的主战正好相反。当时岳飞主张“迎请二帝还朝,配粗穗对赵构的地位是一种威胁,二帝还朝之后,怎么安排还真是难题。对于赵构来讲,秦桧是他的同党,是忠于皇帝的,所以就会听从皇帝的指示的,况且要杀死一个身经百战的军事人物,肯定是个技术性难题,那肯定也是皇上的旨意。所以张哥认为,从另一个角度来讲,秦桧并不是很坏。世人这样作践他们觉有太过分 不存在什么好坏 当时朝廷内政分为两派 一个是以秦桧为主,主张和金谈判,讲和的 一个是以南宋“中兴四将”为主,主张挥师北上,迎二圣还朝的 而赵构支持的是培卜讲和、谈判的,因为一旦二圣还朝,他就当不成皇帝咯。 其实杀岳飞是皇帝赵构的意思。