Simone朱元璋不是明教弟子，但是他和明教确实有关系。
朱元璋自小穷的饭都没得吃，为了不饿死去皇觉寺出家做了和尚，认识了之后明朝重臣汤和，然后汤和把他引见给了镇守濠州的郭子兴，最后郭子兴的义女嫁给了朱元璋，就是最后的马皇后。
《倚天屠龙记》中金庸先生撰写出的那些人物其中不乏很多在历史中有记载，包括常遇春，所谓丐帮的陈友谅等等 他认识刘伯温之后才慢慢真正意义上统一了政权。之后的八股取士，锦衣卫都是很有特色的明政权核心，建国初期朱元璋为了稳固政权杀了将近10万人。
明朝和明教之间的关系，也许仅仅是朱元璋刚起步时候如同陈胜吴广起义时候打一个旗号而已。
要想理清朱元璋和明教之间的关系，首先，要对这个教派有一个大致的了解。事实上，“明教”在历史上是真实存在的。但是，这个明教不能和小说中的“明教”混为一谈，它原本叫做：“摩尼教”，波斯才是它的发源地。
这是一个极具特色的宗教教派，同时，也是回鹘人的国教，之后传到中国。是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教，主要教义为“二宗三际论”，崇尚光明。因为，它在教义上具有很多煽动性和反动言论，所以，它是很多农民起义时首选的指导纲领，包括著名的“方腊起义”。
韩山童死后，朱元璋趁机杀死了他的儿子小明王，夺取了最高领导的位置，掌握了农民起义军的领导大权。之后，他凭借着自己的实力，最终，夺下了中国的万里江山，颠覆了元朝，称霸天下。而到目前为止，也没有什么证据能够证明朱元璋曾为明教中人。
但是，可以明确的是，他和他的手下跟这一教派的联系必定是纷乱而繁杂的。还有一点就是，朱元璋把国号叫做“明”，原因其实与明教的关系并不大。
朱元璋把国号定为“明”是经过深思熟虑的：一说是、跟与自己驰骋疆场、两肋插刀的将士们，对明王出世的期盼有关;另一说是、古代帝王登基时要向世人说袜渗明自己统治地位的合法性，就必须让百姓相信自己是君权神授，“明”拆字得日月，示意天为，进而获取民心。
建立大明
至正二十七年（1367年）十月甲子日，朱元璋命中书右丞相徐达为征虏大将军、平章常遇春为副将军，率军25万，北进中原。北伐中发布《谕中原檄》，文告中提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领，以此感召北方人民起来反元。
朱元璋对北伐又作出了告猜脊部署，提出先取山东，撤除元朝的屏障；进兵河南，切断它的羽翼，夺取潼关，占据它的门槛；然后进兵大都，这时元朝势孤援绝，不战而取之；再派兵西进，山西、陕北、关中、甘肃可以席卷而下。
北伐大军按计而行。徐达率兵先取山东，再西进，攻下汴粱，然后挥师潼关。朱元璋到汴梁坐镇指挥。
洪武元年（1368年），兆含朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武。
大封诸将为公侯，部份追封为王。初封六公，其中以五大将、一大臣为开国元勋。分别为：韩国公李善长、魏国公徐达、郑国公常遇春、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈。而后又追封胡大海为越国公、战死的丁德兴为济国公，汤和为信国公、冯国用封郢国公。
次年，朱元璋于鸡鸣山立功臣庙，朱元璋亲定功臣位次，以徐达为首，次常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、胡大海、冯国用、赵德胜、耿再成、华高、丁德兴、俞通海、张德胜、吴良、吴桢、曹良臣、康茂才、吴复、茅成、孙兴祖凡二十一人。
死者像祀，生者虚位。又以廖永安、俞通海、张德胜、桑世杰、耿再成、胡大海、丁德兴七人配享太庙。
洪武元年（1368年）七月，各路大军沿运河直达天津，二十七日进占通州。
八月，明军进逼北京，元顺帝带领三宫后妃、皇太子等开健德门逃出大都，经居庸关逃奔上都。弃城而走，全部逃往蒙古草原。其余库库帖木尔、李思齐等手握重兵勇于内战的军阀，在明军攻来时，全部逃跑。
蒙古在中原九十八年的统治结束，明朝取得了在长城以内地区的统治权，中国再次回归到汉族建立的王朝的统治之下。同时丢失四百年的燕云十六州也被收回。
