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每一食,便什么,每一衣,则什么。地力之生物之有什么,取之有什么,用之有什么,则什么,取之无什么?

每一食,便什么,每一衣,则什么。地力之生物之有什么,取之有什么,用之有什么,则什么,取之无什么?

“每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦。 地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足。”意思就是说每吃一次饭,便想到种庄稼的艰难;每穿一件衣服,便会想到纺衣服的辛苦。 土地和自然的生产时是有度的,人所制造的产品是有限的,要取用有度,勤俭节约,则能够可持续发展;如果挥霍无度,就会缺失不足。这是《贞观政要》原文:贞观十年,太宗谓房玄龄曰:“朕历观高闷前代拨乱创业之主,生长民间,皆识达情伪,罕至于败亡。逮乎继世守文之君,生而富贵,不知疾苦,动至夷灭。朕少小以来,经营多难,备知天下之事,犹恐有所不逮。至于荆王诸弟,生自深宫戚旦弯,识不及远,安能念此哉?朕每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺绩之辛苦,诸弟何能学朕乎?选良佐以为藩弼,庶其习近善人,得免于愆过尔。” 教育子女从小珍惜劳动成果,对劳动人民存感激之心,这是在培养孩子一生人品之根基,根基里包容着人的良知和善心。可见奢侈是一种罪过迟姿,于己于家于国都有害。每一位爱国爱家爱子的父母有责任用自己的言行为孩子造一片勤俭的净土,全社会都有责任用爱心、良知、理性来浇灌净土上的幼苗。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”教育孩子远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺。