Simone首座是东、西两序的首领，其职掌是代住持统领全寺僧众，即“表率辅翊住持。分座说法，开示后昆。他和其他三位班首一起，形成了住持顾问团和智囊团。在住持不在寺院内时，坐禅领众，谨守条章，带领僧人研习佛学。
大悲院共有48位执事8个课室，在这48位执事中，一般有四大班首，即首座、西堂、后堂、堂主。除了住持方丈之外，“首座”就是住持的顺位继承人，其地位仅次于方丈和尚，常由德业兼修者充任。
另外还有负责用火的火头、负责用水的水头、负责蔬菜的菜头、负责厕所的净头等共40位专门有不同分工的僧人。
扩展资料：
进入佛门后，处在不同位置上的僧侣有着不同的称法。刚刚入门的被称为‘沙弥’；经过学习并受戒后，就被称为‘比丘’；再经过一段时间，没有在寺内担任职务的僧侣就被称为‘清众’，在寺内负责各项工作的僧人被称为执事。”
佛教寺院的最高领导人称住持，他是一寺之首，是主管寺院的僧人，有久住该寺护法之意。因为他住的地方称为方丈，故住持亦称方丈
前任住持称为“前住”，现任者称“现住”，未来者称“后住”。如历史上的五台山寺庙分为子孙庙与十方庙。子孙庙是家传制，辈分最高者为住持。十方庙住持则由全寺僧人民主选举产生。
寺院如果规模较大，僧人众多，为了严格管理，在住持之下，常设种种执事，分工负责日常事务。
这些执事，又分为序执、列执两类。序执掌管烧香、上殿、念经、来往文件、对外联系、招待客人、僧众医疗等事务；列执分管寺庙财政收支、库房、饮食茶水、钟鼓巡逻等。而序执、列执又分为东序、西序。以东为主，以西为宾。这种执事，可多达80种。但随寺院大小，僧众多少，可多设少设。
其执事排列次序为：
序执次序：
东序——维那、悦众、祖侍、烧香、记录、衣钵、汤药、侍者、清众、请客、行者、香灯。
西序——座元、首座、西堂、后堂、堂主、书记、藏主、僧值、知藏、知客、参头、司水。
列执次序：
东序——都监、监院、副寺、库师、监收、庄主、磨头、寮元、殿主、钟头、鼓头、夜巡。
西序——典座、贴案、饭头、菜头、水头、伙头、茶头、行堂、门头、圆头、圃头、照客。
寺蚂厅庙中所设的僧职有8大职事，具体分工是：
监院：俗称当家的。大寺闷汪隐院中，住持道高德隆，年龄较大，一般不负责实际工作，而由监院综管理，主管全寺经济收支、库房等。
知客：是客堂负责人，掌管接待僧俗事宜，主要接待俗客。
维那：原是掌管僧众的主要人物，负责调和僧陵简众纠纷与僧众纪律等。维那主要负责殿堂、掌管上殿拜佛念经的行道仪式。
僧值：又名纠察，主要负责管理僧众威仪，不得违犯寺规。
典座：主要负责厨房、斋堂、管理僧众饮食，按时开斋，调剂饮食。
寮元：是“云水堂”的负责人。负责招待临时来挂单的外来僧人和居士。
衣钵：是大寺院方丈室的负责人，即住持和尚的秘书。
书记：掌握往来文件的收发起草，负责整个寺院的文秘工作。
参考资料来源：百度百科-佛教称谓
