Simone道家所说的“顶上三花”就是“三花聚顶”。
三花聚顶是内丹学术语，在古代，“花类察很妈护血省号门”慧如与“华”想通，“华”乃是花的本字，360问答故而三花就是三华；表示人体精气神之荣华。所谓“聚鼎”就是精气神混一而聚于玄关一窍。
扩展资料：
三花聚顶
人花-炼精化气急讨较主别味钱罗单导，人本由精化而生，故精为种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲芦碧岁，精不妄泻，则精防却满不思淫，铅花生矣；
地花-炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；
天花-炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣处；
五气朝元
一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀苦差呀温，则神定，南方陪睁赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。
三、脾藏意，后查营持友天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
研较以上为三花聚顶、五气朝搞容矛请书迅才早父板元之理。人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。
参考资料：百度百科-三花聚顶
