Simone
所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活360问答祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
既然是祭，就必须死，员煤再尼财但圣经却告诉我们，要将身体献上，当做活祭，活祭两个字：一边是活的，一边是死的，这就意味着活死人，说这个人活着，其实是死的，说这个人是死的，其题现宽有实是活的。
祭；是摆在神的面前，既然是摆上的，就是要讨神喜悦的，我们既常福钱或然要成为活祭，就必须有牺牲（有死），啊六运当我们把自己的旧人（老亚当）与基督同钉十字架死，活着的就不乱孔须文氧目限再是自己了，乃是基督。
旧人死了，留下的油哪花传马就是活人了，再把活人摆在主面前，就是活祭了，所以；保罗说；将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，旧人死了，活人就圣洁，旧人死了、活人就蒙神喜悦了，假如旧人不死，就无法圣洁、也不能讨神喜悦，所以将身体献上、当做活祭，并不是指专职侍奉的控斤杀任似学二严轮影人，而是每个弟兄姐妹。
保罗在（林后5；14-15）说：
原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
保罗在（罗马6；宽规川江回节8-11）说：
我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神乎织种要味活着。这样，你们向罪也当看自己从是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
在这里保罗说的非常清楚，活祭就是活死人，一边是死的，一边是活的，向罪看自己是死的；向 神在基督耶稣里，看自己是活的。
甚愿每位弟兄姐妹都能献上自己，成为活祭，讨神喜悦，愿神恩常与我们同在，阿们。
