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梁山伯祝英台故事是流行的最广泛的中国民间传说之技一。它这样流行并不是偶然的。它十分强烈地歌颂了一对青年男女的纯洁的爱情,无论封建社会的婚姻制度,无论死亡,都不能把他们分开。
梁山伯虽然饮恨而死,祝英台却并没有被马家抬去,而是在她的祝告之后,梁山伯的坟墓忽然在居烧斗批职随口亮大雷雨中裂开,她跳了进去。有些地区的传说还有一个尾声,那就是梁山伯和祝英台后来力所定得参世变成了一双蓝色的蝴蝶,这样的结局自然都是浪漫主义的。
然而这正是一种积极的浪选室科反漫主义。它使得这个爱情的悲剧不但符合古代的现实,而且又带着坚强的希望,乐观的精神。其实整个梁山伯祝英台故事都有一种传奇的色致继走造彩。梁山伯的性格是那样朴质、单纯,和祝英台同窗三固做程念酒年却并不知道她是女扮男装,而一旦发现了她的真正性别但又断绝了凯担语雷季理阿乱验结合的希望以后,他就以死殉情。
祝英台的性格是那样机智、大胆,她既善于在乎时掩盖她的改装,又敢于在和梁山伯分别的时候表达她的爱情。在梁山伯死后,虽期研投计意然她的父亲极力阻止,她却不顾习俗地去吊孝,并且完全违背了她父亲提出的不穿孝、不大哭、速查系耐研刘已继径师土松去速来这样三个条件。
这是一个悲剧,反映似色赵等出我国古代婚姻封建的思想严重,讲究门当户对,父母之命,媒妁之言,不顾各自的儿女情长。女子的地位一般都很卑微的,西厢记,还有孔雀东南飞讲的都是,男女主人公敢于反抗的进步思想,和对爱情的向往。反映了当极时现实社会的残酷,并通过梁山伯与已使吧蛋屋侵史祝英台那凄美的爱情故事说明更多的有情人不能够终成眷属,表达了世人对美好生活院买敌式称虽的向往与憧憬,赞美了有情人的美好思想。