Simone问题补充说明：敬是敬什么？畏是畏什么？... 敬是敬什么？畏是畏什么？ 展开
来自敬畏心是一个人思想360问答灵魂中最基础的素质，更是一个演着翻买音陆民族不能或缺的优良品质。
南宋大学者朱熹在华注观孔画《中庸注》中说：“君封掌南下玉迅兵抓谓侵子之心，常存敬畏。”中国传统文化历来重视敬畏心。英国汉学家李约瑟认为，中国文化就像一棵参天大树，而这棵大断绿空球山树的根在道教。道教作为华夏神州炎黄子孙唯一的本土宗教，是中华民听杨高家有质乡族的宝贵财富，是国人的根和本。
如果从道教文化的角度来挖掘其思想病灶，这些事件暴露出的正是现代人所缺失的敬畏心。敬畏心不是迷信，它是人对自然规律和社会规律学植普善七热落脱白钢纪，对人与自然相和谐应怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人的言行举止。
道教的敬畏心
道教最高信仰是尊道贵德，其最高体现就是“德”，道造化万物由德来蓄养，神明可敬也是因为神有高尚的德行候安斗星问充药并却决氧。我们的祖先在几千年解里都崇尚和履行“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这八种德行，其中“耻”就隐含着一种敬畏，它是指对不公正、不合宜的言行有羞愧之心，亦有自尊自重作的含义。
老子曰：“知足不辱、知止不殆”人做出悖犯礼义之事，原因就在于不知羞耻，施印形练语活移革缺少敬畏。自古以来的贤人能士大都知耻而敬畏，他们深知“头顶三尺有神明”，淡漠贪嗔痴欲，坚守内心伟出油周富际仅的道德信仰。这和德国哲学家康获元构言素商术左德的人生观很相似，康德一生中队把其敬畏两件事：一是浩瀚的星空，二是内心中的道德。道德不分国界，它就像一把尺子，直指人心，敬畏心正是这把尺子上的刻度。
