意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。
解析:文、武,指元歌婷利题段福离直及思周文王和周武王,现用来比喻生活待文那距假跑丰武的松紧和工作的劳逸要合理安排济。
读音:yīzhāngyīchí,wénwǔzhīdào。
出处:西汉戴圣《禅此礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也来自;一张启袭行一弛,文武之道也。”
白话译文:一直把弓弦拉得很紧悄哗而不松弛一下,这是周文王、周武王也无法办到的;相反,一直松弛而不紧张,那是周文王、周武王也不愿这样做的;只有有时紧张,有时放松,有劳有逸,宽严相济,这才是周文王、周武王治国的办法。
扩展资料
《礼记·杂记下》背景
据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作,西汉礼学家戴圣所编,孔子教授360问答弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”,是中国古典文化中最高哲理的载体,但是文古义奥,不易通读,因而多做解读以辅助理解。
六经中的“《礼》”,后来称《仪礼》,主要记载周代的冠、婚、丧、音空查婷绿良投祭诸礼的“礼法”,受体例限条当推缺决和甚报很制,几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而议程间不了解礼义,仪式就成了毫无价值的虚礼。
所以,七十子后学在习礼的过程中,撰写了大量阐发经义的论文,总称之为“记”,属于《仪礼》的附庸。秦始皇焚书坑儒后后,西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依肉输然不少,《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇”。