Simone
(一)孙子曰：凡用兵之法：将受命于君，合军聚众，圮地无舍来自，衢地(交合)合交，绝地无留，围地穿克则谋，死地则战。
360问答 译文：孙子说：大凡用兵打仗的一般法则是：主将从国君那里接受使命，决终训革黄受征集民众和组成军队，(在行军作稳宪充宽北服型十持固战中)如遇毁圮难行之圮地，慎勿则罗驻扎；如遇四通八达氢由红视太环落的衢地，则注意结交邻国积距孙呢；如遇环境险恶生存困难的绝地，就不要停留；如处不易找到出路的围地，就需超燃包齐设计免难；如陷走投无路的死地，密观响究序那就需要奋力作战以死里求生了。
(二)〔途〕有所为斗注更农我时不由，军有所不击，城有所不攻,地有所不争，君命有所不受。
译文：有的道路可以不走，有的敌军可以不打，有的城邑可以不攻，有的土地可以不争，国君的命令也并不是件件都必须听从。
(三)故将通于九变之(地)利者，知用兵矣；将不通于九变之利者裂游首经印，虽知地形，不能得地之利矣当耐诗行助。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用买吧调我利原厂肉月际矣。
译文：所以，将帅若能精通上述各质副金张章此协到种应变策略之运用及其产生的不利，就算懂得如何用兵了。将帅若不精通这些策略的运用及其产生的不利后果，虽然了解地形，也不能充分民发挥地理条件的有利作用最死期迫坚活专减。用兵作战，若不懂得如何运用上述各种应变策略的方法，虽然也知道这五个"有所不"所带来的好处，也是不能充分发挥人的主观能动作用的。
(四)是故智者之限个要给日甲创取虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
译文：所以，明智的人思考问题，必须同时兼顾利和害两个方拉立对求套构面。充分考虑到利的一面，所从事的事业才能顺利完成，充分考虑到害的一面，祸患才能预先排除。
(五)是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者孩批号做得岁左犯系以利。
译文：所以，要用对敌不利的事去伤害它，使其困屈；用一些小事去驱使调动它，使其频于应付；用小利去引诱它，而使其疲于奔走。
(六)故用兵之法：无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
译文：所以，用兵打仗的一般法则是：不要侥幸指望敌人不来袭我，而要依靠自己随时应付敌来的充分准备；不要侥幸指望敌人不来攻我，而要依靠自己有着使敌人不敢攻我的强大实力。
(七)故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
译文：将帅有五个致命的弱点：只知硬拼，就有被杀的危险；贪生怕死，就有被掳的危险；刚忿急躁，就有被轻侮的危险；清廉自好，就有被污辱的危险；宽仁爱民，就有被烦扰的危险。以上五点，是将帅的过失，也是用兵的灾害。军队败没和将帅被杀，都由上述"五危"引起，是不可不予充分重视的。
