Simone
乐在其中
驾一叶扁舟，在茫茫大海上航行时何等的苦啊，以此比学海之苦真是形象而深刻。头悬梁，锥刺股，
凿壁偷光，程门立雪
……
在知识的海洋上自古以来就是以苦作舟，苦不堪言。
同学们常说:
“
学生时期是一小蒸控式客弦训证呀延生最苦的阶段。确实在理。清晨，闻鸡起舞，迎着晨风操练，伴着晨曦涌
读的是学生，晚上，更深静夜，挑灯苦战的也是学生。
随着一年年的升级，一次次的升学，同学中患近视眼的人在逐渐增长，近视度也不断加大，同时，这
是何等的苦啊!
自在安静的课堂上，大脑随着老师的讲解不停的转，眼看，耳听，受些，心记，全神贯注，不得松懈。
为了一道没解出的题，急的抓耳挠腮，下了课还在思考着难点，疑点，甚至吃不下饭，睡不着觉
……
考试成绩上眼简给扬不去，各方面的压力便随之而来
……
真是
娘劳“
衣带渐宽，终不悔甚毫道有客要航民然，为一堂的人憔悴
”
苦没独置关处及件华南妒营不胜言。
学习中的苦难以尽言。然而，学习中的乐却更多。
当你经过艰难的思索，推理，最后解出一道老苗宪究表研良著黄明难题时，会喜形于色气知曾，当你在学习中取得优良成绩时。会感到
由衷的喜悦，当你运用所学的知识，在石钟名生活中解决了实际问题时，会乐在其中，当你中学，大学毕业，运
用所学知识在祖国建设中做出贡献时，更会感到无限的幸福和欢乐，学习本身包含着权大的乐趣。凡是爱
学习，刻苦攻读的人，都会乐在其中。
俗话说:
“
没有苦中苦，那参有甜上甜。
”
学习渐磁硫岩坐帝的少临江中的苦与乐就是这样的，要想掌握真知识，真本领，不吃
苦中苦，是不行的。对于学习来说，苦中有乐，乐中有苦，苦与乐是对立的统一，理解了这一点，我们就
能够正确对待学习中的苦，不被暂时的困难打倒，从而信心百倍，持之以恒，为获展电找得学习中的
“
甜上甜
”
而
艰苦奋斗。只有这样苦中寻乐，以苦求乐，才能在知识的海洋里乘风破浪，奋斗拼搏，才能享受到胜利者
无限的幸福与欢乐。
乐在学习中
“
宝剑锋从磨砺出
”
因为经过一番磨炼，从烈火中千锤百炼所激可知王超么开稳以才能变成一把宝剑流传千古。宝剑是痛
苦的，但它在痛苦中得到永生，便是乐在其中;
“
梅花香自苦寒来
”
因为经过严寒的冻彻，才得到留香百世
的美名，
“
育更配不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
”
梅花经过一番刺骨，却后都乐在其中。
生活只有经过磨炼快传就扬都根振才能在平凡中脱颖而出，或直量酒许变成一把宝剑，或许变成一朵梅花。痛苦却快乐。因
为他们心中都知道，自己的价值。
我不乙境是一把宝剑，也不是一朵梅花。我只是一名普普通通的学生，在学校这个大熔炉里，我们接受着
磨练，并在学习中找到快乐。
学校实行的小组学习很受同学们的欢迎。八个人围成一桌上课互相监督，下课便闹成一团。紧张的初
中生活，在欢声笑语中度过了一年多。我们每个人都得到了提高，课堂中活跃的气氛，小组讨论每个人的
参与。让所有的同学都得到锻炼和展示的机会。我们在小组学习中成长。合作，团结的意义在我们心中落
下深深的烙印。我们在初中生活中成长，紧张中却透着快乐的春风。
到了课间操时间。我们拿着毽子，跳绳在音乐声中回味着童年生活。课间操虽然很简单却充满现代舞
的气息。我们做着课间操，乐此不疲。
这只是我们生活中的小插曲，我们知道学习是主流。也是因为有了这些快乐，我们在学习中更加起劲
儿。自古以来，学习都是一件苦差事，持之以恒才贵为重要。学习之路还很漫长，我们会把这份快乐记在
心底。
夜晚，星满天空。或许你还会看到我们的卧室亮着灯，很久很久。虽然大地一片沉寂，虽然有些人以
进入梦乡，但还有学生在夜晚刻苦的学习着，很久很久。星空静静的，世界静静的，我想他们都不忍心打
扰这些可爱的同学们吧。
灯光前，我也在奋笔疾书。总有些睡意渐渐袭来。有时便不知不觉趴在书桌上睡着了。当累了我总会
抬起头看着窗外，看着还有许多灯光在闪烁，我想一定是我的同学们吧。寂寞寒夜，我也在快乐中书写着
生活中的点点滴滴。
我会记着
“
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
”
我也会记着，蝴蝶破茧而出的痛苦。但我更会记着它们
的快乐。因为在痛苦中，它们得到了永恒。我想，这就是乐在其中吧。
书中自有乐趣在
书，一个让我茶饭不思的东西。但我却不记得它是何时走进我的生活中的。
只是记得，每当我看到我的书架上的书东一本西一本时，就很失落，直觉反应就是马上跑到书店去买
一大捆的书回家，把它们放到干瘪的书架中。看到书架里满得再也挤不进一本书的时候，我那失落的心就
会马上得到满足，紧皱的眉头也会松开，脸上露出非常非常满足的笑容。就在那时，我不知不觉地陶醉在
其中，眼前模糊了，进入到了书的海洋。那一本本封皮漂亮的书让我爱不释手，痴痴的笑容流露在脸上。
爸爸把我摇醒，我揉揉眼心里庆幸没把爸爸也看成一本大书。
爸爸看了看书架上的书，叹口气说:
“怎么总是往回买书，却把书摆在架子上不看?”我无言以对，一
种不满的心理在我思想里萌发。
“书最重要的是它的内在，
你不看它，
它便失去了它的价值，
书它会哭泣的!
”
爸爸说完，
拍了拍我的肩膀。
我不知道爸爸是什么时候走出我的房间的，
我的思绪好乱，
我爱书也有错吗?
爸爸您也不是经常买书吗?我吃不进晚饭便早早地躺在床上，脑子里全是爸爸的话和我的不满。我看到书
架上的书在哭泣，有的跳下来和我告别，说它们要重新找主人，找一个懂得它们价值的主人。我哭了，泪
水流过我的脸庞。我突然睁开眼，看到书还在书架上静静地立着。我心痛地抚摸着它们，想起爸爸每次买
回书以后那彻夜不息的灯光。
第二天，一大早我就抱着书读，谁知一读进去我就被一篇篇文章、故事所吸引了，感到我也成了书中
的一个人物。咦?怎么，地震了吗?我抬头一看，是爸爸在抓住我的肩膀前后摇晃。爸爸笑着说:
“吃早饭
了!
”
我回头看看书架上的书，它们仿佛绽开了灿烂的笑脸。
安贫乐道
颜回若来到现代，会是怎样的一个角色?千年时光的流逝，社会价值观在变，
“乐”也已不再单纯。
孔子之乐，在我看来可以分为四点;贫仍懂乐、学习之乐、坚持之乐、原则之乐。我现在只想肤浅地
谈谈第一个。
古板地看，那只是两千年前的说法。而对于现代人来说，身处嚣杂繁乱的现代大都市里，身处千军万
马过独木桥的残酷竞争队伍里，我很难有一天不听到有人说:
“烦死了”
;
“老子今天倒霉透顶了”一系列的
话;也有多少人能够有底气的说自己一直快快乐乐毫无烦恼?说白了，快节奏的都市生活，已经让我们失
去了寻乐的动力以及会乐的本能。
贫而懂乐，
现代文明将有所行为的古人封为
“安贫乐道”
。
多么超脱的一种境界!
多么潇洒的一种勇气!
陶渊明“不为五斗米折腰”
;蒲松龄久考科举而不中，设下茶摊却终着《聊斋志异。
》
。这些仿佛都在提醒我
们:只有贫而安乐，才能造就一代人材。没错，我承认他们的坎坷经历最终塑就了他们的丰功伟绩，可是
若是颜回、陶渊明、蒲松龄到了今天，人们会用一种怎样的眼光看待他们?如今，崇尚白骨精的一个时代，
他们的行为用我们通俗的话来说只能是一种低下的行业，是不被别人看得起的。
在社会的舆论压力下，他们还能有闲情雅致去“放弃官场”
，另辟蹊径吗?想象得出，一个带着
5
岁孩
子的妈妈，绝不会指着他们要求孩子们向他们学习。
既然他们不被人们看好，为何还能有所作为?
我觉得贫穷，在这里不单单是物质上的贫穷，而且还要包括精神上极大的富足。如果一个人，他只是
守着面前见底的米缸傻呵呵地笑，那我看这个人就算是过了千年万年也不会有人去赞同他。可是陶渊明为
何还能流芳百世?就是因为他能够在吃不饱的情况下，依然想着为社会绘出一幅美丽的
“蓝图”
，
依然想着
自己的尊严不能因为吃的问题而糟蹋。精神永远高于物质有着坚定的信念，铸就了他千年不倒的形象。
乐，之所以乐，是因为乐的背后有着支持它的精神支柱。
贫而懂乐，最珍贵的在于，它的勇气--他可以背离马斯洛“人的需求金字塔”理论，坚持在没有足
够物资的情况下选择用精神食粮充实自己的生活。就算是贫穷，也不至于沦落到乞讨的地步:因为他坚守
着尊严。
所以，如果将来有一天，我们看到一个类似于古代隐士的人，我们千万不要嘲笑他吃不饱还在追求着
学习的快乐的傻样。因为在那看似蓬头垢面的外表下，也许就藏着一颗活跃的思想家之心。
