Simone
傣族的特点：
1、分布地区比较广，人口主要分布在一些发展中国家：
全球有傣族人口约6600万。
主要分布在中国西南部、印度东北部、越南西北部、柬埔寨西北部、缅甸中北部、老挝、泰国等地区和国家。
另外，欧美地区也有傣族社区。
2、饮食习惯：傣族大多有日食两餐的习惯，以大米和糯米为主食。
3、有民族独特的傣族服饰：傣族妇女的穿着打扮，五彩缤纷，美不胜收；一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。
傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴礼帽，显得潇洒大方。
4、有自己的语言及文字：语言分暹罗、兰纳、大泰三大方言及若干个次方言，各方言都有共同的语法结构，临近的方言之间发音差距很小，随着空间距离的拉大，但不论何地方言均能进行简单交流。
文字有暹罗体、澜沧体、兰纳体、端体、绷体、哪体、阿洪体等七种字体，均由印度婆罗米字母演变而来，都是自左向右书写，自上而下换行，只在形体结构上有所差异。
5、傣族建筑受社会环境和思想习俗的影响大，地区不同，主建筑也不同：
傣族的建筑受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、宗教、政治、科技、思想意识等社会环境的影响，主要有以西双版纳傣族民居为代表的优美灵巧的干栏式建筑，以元江、红河一线傣族民居为代表的厚重结实的平顶土掌房，以及典雅富丽的佛寺建筑。
6、民俗独特，有自己的传统节日：
浴佛节（傣语“栓兰”），又名“泼水节”，源于古印度婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元12世纪末至13世纪初随佛教传入傣族地区。
随着佛教在傣族地区影响的加深，浴佛节成为傣族的一种习俗流传下来，至今已数百年。
去年我去过傣族之乡——孟定，我在哪里待了一个月，与当地的村名闲聊天，知道一些傣族的风俗传统。泼水节就不用说了。首先说哪里的经济条件还可以，村里有的房子盖的跟别墅差不多，很漂亮。也有很多老房子，虽然矮小，但也是砖瓦结构，很有韵味。跟佤族人一起聊天，佤族人的特点是皮肤黑，跟傣族是邻居，佤族人说傣族人婚姻观念不强，结婚不要找佤族人。这点我后来也是得到印证的，我跟傣族人喝茶闲聊，知道傣族的一些风俗习惯，傣族男孩女孩十二岁，十三岁就按当地风俗定婚，到十八九岁还没对象，就是一光棍了。当地的计生政策很松，一般夫妻批生两个孩子，不论男女，如果再超生一胎，罚三五千元。他们没有重男轻女的观念。就他们自己说，两个人合得来就一起生活，合不来就各找各的，至于孩子归谁，谁愿意带孩子谁带。
傣族（Dai），一般是指中国境内的泰族（Thai），是中国的少数民族之一。
傣族是一个跨境民族，主要分布在泰国、老挝、缅甸、越南、柬埔寨、印度、中国等多个国家和地区，在泰国、 柬埔寨、越南等国被称为“泰族（Thai）”，在老挝被称为"佬族（Lao）"，在缅甸被称为“掸族（Shan）”，在印度被称为“阿洪族（Ahom）”，在中国被称为“傣族（Dai）”，但均自称“Thai”或“Dai”。
人口分布
全球有傣族人口约6500万。主要分布在中国西南部、印度东北部、越南西北部、柬埔寨西北部、缅甸中北部、老挝、泰国等地区和国家。中国境内有傣族人口126万（2006年数据）。主要分布在伊洛瓦底江上游的支流域、怒江流域、澜沧江流域、红河流域、金沙江流域，包括傣弄（德宏、保山、临沧、普洱）、傣泐（西双版纳、普洱）、傣阮（西双版纳）、傣痕（普洱）、傣雅（玉溪）、傣丹（红河、文山）、傣皓（红河、文山）、傣良（红河、文山）等。
语言文字
傣族语言属于东亚语系。
傣语分为泰弄方言（中国云南西部及西南部、缅甸北部及西北部、印度东北部等），兰纳方言（泰国北部、老挝北部、缅甸东北部、中国云南南部等），暹罗方言（泰国中部及南部、老挝南部、柬埔寨西北部），红河流域方言（中国云南东南部、越南西北部）等四大方言区。这四大方言中又含有若干个地区方言，如泰弄方言中又含泰卯、泰焕、泰坎底等方言，兰纳方言中又含泰泐、泰痕、泰阮等方言......
傣语各大方言都有共同的语法结构，临近的方言之间发音差距很小，随着空间距离的拉大，发音差距也拉大，但不论何地方言均能进行简单交流。
傣族文字分为几种形式，均由印度婆罗米字母演变而来，都是自左向右书写，自上而下换行，只在形体结构上有所差异。
傣文有素可体（泰国文）、澜沧体（老挝文）、兰纳体（泰泐文）、阿洪体（阿洪文）、掸体（泰绷文）、哪体（泰哪文）、端体（泰端文）等几种字体。泰弄方言区使用阿洪体、绷体、哪体，兰纳方言区使用兰纳体、澜沧体，暹罗方言区使用素可体、澜沧体，红河流域方言区使用端体。
现今，由于现代国家概念的形成，泰国全境使用素可体（泰国文），老挝全境使用澜沧体（老挝文），其他地区的傣族使用所在国文字，只有少数人还在使用属于自己的文字。
中国境内有四种傣文字体，泰弄方言区的德宏、保山及临沧大部分地区使用哪体（泰哪文），泰弄方言区的德宏瑞丽、临沧耿马、普洱孟连等地使用掸体（泰绷文），兰纳方言区的西双版纳及普洱部分地区使用兰纳体（泰泐文），红河流域方言区的红河金平使用端体（泰端文）。
宗教信仰
傣族一般信仰南传上座部佛教，但也有一些地区的傣族信仰原始崇拜宗教及印度教。
伊洛瓦底江、怒江-萨尔温江、澜沧江-湄公河流域地区傣族民众受南传上座部佛教文化影响比较深，一般都信仰南传上座部佛教，也有一些比较封闭的地方仍然信仰原始崇拜宗教；红河流域、金沙江流域地区的傣族主要受到中原汉族文化的影响，但基本保持了傣族最古老的原始崇拜宗教信仰；雅鲁藏布江-布拉马普特拉河流域地区的傣族主要受到印度教文化的影响，大多数信仰印度教和原始崇拜宗教。
中国境内的傣族主要信仰南传上座部佛教和原始崇拜宗教。西双版纳、普洱、临沧、保山、德宏等地的傣族以信仰南传上部座佛教为主，也兼信原始崇拜宗教；丽江、大理、楚雄、玉溪、红河、文山等地的傣族以信仰原始崇拜宗教为主，也崇尚儒教文化。
信仰南传上座部佛教的傣族，60岁以上都会参加受戒修行，不再杀生，参加每年三个月的“豪沙”（关门节），到佛寺安居，诵经赕佛，直到过世。
在西双版纳、普洱等地，傣族男子都要出家为僧一段时间，在佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知识。在这些地方只有入寺当过和尚，才算有教化。因此，只有当过和尚的男子，才能得到姑娘的青睐。家境好的小男孩七、八岁入佛寺，三、五年后还俗。他们穿戴一新由亲人护送，吹吹打打，在众人欢笑声中进入佛寺，便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护，能长大成材了。然后他们剃去头发，披上袈裟，开始平静地诵读经书，学习文化，自食其力。现今，因九年义务教育，小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识，晚上在佛寺学习傣族文化，十分辛苦。也有的人读完中学，大学毕业之后参加工作，然后再请一周或一个月的假，入寺学习。回家后仍然算是“康朗”，即还俗的僧人。
