Simone
我个人认为这不能说是喜欢吧~要根据他的生平来理解。 童年时代家庭的变故使他珍视人性，珍视人与人之间的关系。 求学时期开拓视野，《天演论》更使他意识到世界的不完满，激烈的竞争无处不在，“一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘态念受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。” 然而鲁迅的觉悟是一方面，一方面是现实的残酷。 1911年的辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧、社会的混乱、民族的灾难……使他的思想情感始终压抑着。最痛苦的是国人的愚昧与麻木，“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。 ” 生活在社会帆掘困的最底层的人们，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己散辩同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。 经历了五四运动、新文化运动的鲁迅“哀其不幸，怒其不争”。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征。” 正因为在当时的现实条件下没有公道了，他才要借无常来讽刺社会上的虚伪浮流。
