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古代关于感恩的小故事（精选30篇）
故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。下面是小编为大家收集的古代关于感恩的小故事（精选30篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁宣公二年，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。
一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。
帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。
后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。
郭沫若小时候很孝顺。有一次，妈妈得了一种"晕病"，郭沫若不知从哪儿听说芭蕉花可以治这种病，就想弄一株来。可市面上这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园里去找。恰好那座花园里的芭蕉刚刚开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥就把花偷偷地摘下来送给了妈妈。
事后，妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为让她很伤心，便教育了他一番，叫他以后要诚信做人。对这段往事，郭沫若一直牢记在心，直到后来成为中国的大学问家，也未曾忘记。
有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，一个寡妇与两个小孩子。然后有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自我点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。
原先是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”女子心想：“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依靠了！”
於是，对孩子吼了一声说：“没有！”正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：“我就明白你家必须没有！”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，然后所以我带两根来送你。”
此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里。
有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣。
感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”
他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说："你到越国去，一定会贫穷的。""为什么？""草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？"
这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
法国一个偏僻的小镇，据传有一个个性灵验的水泉，常会出现神迹，能够医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮忙我，叫我没有一条腿后，也明白如何过日子。”
试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自我的生命。
感恩是生活中最大的智慧。给孩子一颗感恩的心，孩子便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人；给孩子一颗感恩的心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报；给孩子一颗感恩的心，就能对别人对环境少一分挑剔，而多一分欣赏；给孩子一颗感恩的心，就能赢得别人的喜欢。
幼儿园感恩小故事歌曲延伸：《妈妈的吻》《听妈妈讲那过去的事情》《亲爱的谢谢你》《我有一个幸福的家》《每当我走过老师的窗前》
你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。
动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。
曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅!”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨?”
佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?
有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，一个寡妇与两个小孩子。有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自我点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。
原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗?”女子心想：“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗?千万别借他们，免得被他们依靠了。!”
於是，对孩子吼了一声说：“没有!”正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：“我就知道你家必须没有!”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：“母亲和我怕你一个人住又没有蜡烛，因此我带两根来送你。”
此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
日本历史上的名将石田未成名之前在观音寺谋生。有一天，幕府将军丰臣秀吉口渴到寺中求茶，石田热情地接待了他。在倒茶时，石田奉上的第一杯茶是大碗的温茶，第二杯是中碗稍热的茶，当丰臣秀吉要第三杯时，他却奉上了一小碗热茶。
丰臣秀吉不解其意，石田解释说：这第一杯大碗温茶是为解渴的，所以温度要适当，量也一定要大;第二杯用中碗的热茶，是因为已经喝了一大碗不会太渴了，稍有品茗之意，所以温度要稍热，量也要小些;第三杯，则不为解渴，纯粹是为了品茗，所以要奉上小碗的热茶。
丰臣秀吉被石田的体贴入微深深打动，于是将他招入自己的麾下，使得石田成为一代名将。
有一家食品店在经济萧条时期苦苦支撑，濒临倒闭。为了挽救这种局面，店主想出一个绝好的办法。他命人去苹果产地预先订购一批苹果，在成熟以前用标签贴在苹果上。在苹果完全变红之后，揭下标签纸，就会留下了一片空白。老板准备在这苹果身上大做文章。
然后，他从自己的客户名单中挑出大约200名订货数量较大的客户，把他们的名字用油性水笔写在透明的标签纸上，请人一一贴在苹果的空白处，然后随货送给客户。结果几乎所有的客户都对这种苹果感到惊讶并受到感动，因为客户认为商店真的把他们奉为上帝并且放在心间。很快，当周围的小店终于无力支撑而倒闭之后，这家食品店却销量大增，顾客盈门，而且还扩大了规模。
有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，一个寡妇与两个孩子。有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。
原来是隔壁邻居的孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”女子心想：“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！”
於是，对孩子吼了一声说：“没有！”正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：“我就知道你家一定没有！”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。”
此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那孩子紧紧地拥在怀里。
古代有个孝子叫韩伯俞。他的母亲在他犯错时，总是严厉地教导他，有时还会打他。待他长大成人后，当他犯错时，母亲的教训依然如故。有一次母亲打他，他突然放声大哭。母亲很惊讶，几十年来打他从未哭过。
于是就问他：“为什么要哭？”伯俞回答说：“从小到大，母亲打我，我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我才这么做。但是今天母亲打我，我已经感觉不到痛了。这说明母亲的身体愈来愈虚弱，我奉养母亲的时间愈来愈短了。想到此我不禁悲从中来。”
所以，父母为了抚育孩子，为了孩子茁壮地成长，日复一日年复一年，年华消逝，日渐衰老。为人子者，更当孝养父母。
《中庸》提到：“祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之。”一个人假如处处行善，自然就能“百福骈臻，千祥云集”。这都是有护法神在保佑。所以，古代有很多孝感天地的实例，因为孝行而化解灾难的例子非常多。
元朝的时候，发生了一次大地震，把很大一个地区的房屋都震垮了。当地有个孝子叫李忠，当震波沿着震中向外传播，快到他家的时候，突然传播的方向变成两条，过了他家以后，震波传播的方向又合而为一，把他家绕过去了。结果，所有的房屋都倒塌了，只有他一家的房屋没倒。确确实实感应不可思议，真正是孝感天地。
在古代，有个孝子叫毛义。因为那时是乱世，读书人大多不愿意出来做官，只想自己独善其身，好好教学，不愿贪图所谓功名利禄。然而毛义就接受了一个官职，出来做官。他的一些好友就觉得他不可以这样做，因此就看不起他。毛义在接受官位的时候，还露出微笑，所以这些朋友都逐渐远离他了。
过了一段时间以后，毛义的母亲往生了。毛义就把官职辞掉，从此就没有再出来为官。毛义的好友中，有一位很有名望的读书人叫张奉，他看到毛义辞官回来，内心很惭愧。他说毛义当初这一笑是为谁笑的？我挨饿没关系，如何可以让我的母亲挨饿！他是为了奉养母亲，心生欢喜。等母亲往生以后，他要保守气节，就不愿再出去。这是通权达变。
从前，有个小伙子在田地里捡到了一只大田螺。他高兴地带回家，养在了家里的水缸里。 三年后的一天，小伙子从田地里干完活回家，发现桌子上满满一桌饭菜。他左瞧右瞧又不见有人，可是他肚子太饿了，很快就把饭菜吃完了。
后来他发现原来是之前救过的螺精，姑娘被他发现后，说：“我是个螺精，你前世曾经救过我的性命。”“今生你又养了我三年，我一定要报你这个恩啊！”姑娘说道。小伙子听了很感动，很快就喜欢上了勤快的田螺姑娘。 他们结婚了，过上了幸福快乐的生活。
有位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，有个寡妇与两个小孩子。有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。
原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”女子心想：“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！”
于是，对孩子吼了声说：“没有！”正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：“我就知道你家肯定没有！”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。”
此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里。
法国一个偏远的小镇，据传有一个特殊灵验的水泉，常会呈现神迹，可以治疗各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，岂非他要向上帝期求再有一条腿吗?”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝企求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”
试想：学习为所失去的感恩，也接收失去的事实，不论人生的得与失，老是要让自已的生命充斥了亮丽与光荣，不再为从前掉泪，尽力的活出自己的生命。
法国一个偏僻的小镇，据传有一个非常灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道怎么过日子。”
试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，无论人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的.，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。然后第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。
第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被退伍的军人听到，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”
试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
今天是父亲七十岁生日，后天又是父亲节。两个特殊的日子接踵而来，心里别是一番感慨在心头。小小的笔涌动着爱的浪潮，轻轻漫上洁白的信纸，扬起朵朵爱的浪花······
人生七十古来稀。辛劳一生的父亲老了，背驼了，发白了，但精神却很好。一辈子从未离开过土地，晚年一样不停耕作：种田、养蚕、养牛。用他的话来说：水流动才有活力，人劳动才有精神！七十岁的他经常骑着摩托车奔驰在山间公路，运送山货和生活物品。父亲很乐观，每次给我电话都是笑呵呵地报着平安，叫我们不用担心，家里很好。从父亲爽朗的笑声里，我时常感到一种安慰，一种力量。
回到自家的山上，小猴子开辟了一片荒地，种上了桃子树，经过小猴子的细心管理，第四年，小猴子的果园也获得了丰收。小猴子不由自主地想起老山羊师父，于是，它摘了满满一担又红又大的桃子，挑到老山羊家，指着桃子恭恭敬敬地对老山羊说：“师父在上，这是我的一点心意，请笑纳！”老山羊让它把桃子挑回去，语重心长地对他说：“不管学什么本领，首先应该对所要做的事情有正确的认识，还要有信心和耐心，否则什么事也干不成，切记！”
小猴子回到家，谨记老山羊师父的忠言，细心照料果园，后来，它的果园年年获得丰收。
有一次，在女儿上小学五年级时，大约在十月份，我发烧高烧在卫生院打点滴，我在家里留了纸条，让她别等我，放学回来后，自己到对马路去买客饭吃。可是到了晚上6点钟的时候，病房的门被人推开了，只见女儿拎着保温瓶进来了。
是她亲手做的米饭和几样小菜(有丝瓜炒毛豆、炒鸡蛋等)，当时我惊呆了，因为女儿以前从来没做过这种事，而且菜的味道还不错。女儿说：“自己一定要学会做饭给妈吃，也要学会照顾别人。”当时我真的感到非常感动。
两个很要好的朋友在沙漠中行走，途中他们吵了一架，其中一人打了另一个人。被打的那个人很伤心，他在沙里写道：“今天朋友打了我一巴掌”。
他们继续行走，来到一块沼泽地，被打那人不小心睬到沼泽里面，另一个人拼命去救他，得救后他很高兴，找了一块石头在上面刻下：“今天朋友救了我一命”。朋友一头雾水：“为什么我打了你一巴掌，你把它写在沙里，我救了你一命你却把它刻在石头上呢？”那个人笑道：“当朋友对我有误会，就把它记在最容易遗忘、最容易消失不见的地方，由风负责把它抹掉，当朋友有恩与我，就把它记在最不容易消失的地方，尽管风吹雨打也忘不了。”被踩那人：其实我想和你去法国，你懂的~~娇羞，娇羞
老刘与老张同时走进办公室，都看了看墙上的钟。再看看自己的手表，结果却发出了不同的反应：
老刘：“我的表慢了。” 老张：“壁钟快了。”
他们两人似乎自言自语。片刻之后，老五突然对老张发问说：“你怎么说壁钟快了？”
老张说：“你怎么说你的表慢了？”老刘说：“我觉得我的表不准，壁钟似乎准确些，所以我想可能是我的表慢了。”老张说：“我的表走得很准，因为我的表不会慢，所以我肯定是壁钟快了。对一件事情，有没有自信心，直接影响到对它的看法。而通常情况下，你对事情的看法和态度，是做这件事情成败的关键所在。
