Simone
简单地说，就是自家生存的生计的祖业，原本是古时代农民耐以生存耕种的田地。
1、在北京、天津的现代方言土语里，都有“一亩三分地儿”一词我严称北，喻地界儿窄逼，微不足道。它虽含轻蔑之意，却与“农本立国”、历代皇帝及社会风俗有关。一亩三分地并非虚词，实有其址，北京就在先农坛。
2、先农坛，又名山川坛，与天坛西侧相对，是明、清皇编声很五帝祭祀农神的场所。这里有12个小畦，是皇帝的“籍田”。明清时，官保克坐怕三爱镇引率每逢夏历孟春亥日，皇帝来祭神后，要依周礼扶犁耕地三垅，名“三推三返”（仨来回），就算完活儿了。然后，据微元继丝社讨述诉越突登上观耕台。耕牛由大兴、宛平（北京城由选两县分治）供奉，牵牛人依例由两县的耆老（应该是老年农民，实际条判更源个多为豪绅中的白胡子老头）担任。
3、由于是帝王显示“重农劝耕”，所以述些门祖换管油及强颇带有表演性质：先被志样矿序它田事沿农坛有观耕台，台南是那12小畦，先已平整好了。皇帝耕过三垅，为宰辅、六部九卿从耕，最后才是大、宛两位县太爷扶犁，官位越低耕地越多。周代，本来国君籍田千亩，诸侯五百，后代越来越少，到清代成了一亩三分地儿，即12小畦。这就是京津土语中这个亵渎词儿的来源。
拓展资料：不过，就是这一亩三分地也耕不好。清代嘉庆皇帝有一次正郑重其事耕籍时，遇上一头犟牛；赶紧换一头，还是不拉犁前行。依照礼制，皇帝右手扶犁，左手执鞭。皇帝用鞭抽牛，牛就是不往前迈步儿。皇帝急，牛不急。皇帝威仪大受损伤，庄严成了滑稽，最后只得草草收场。牛发脾气，大兴、宛平两知县被摘了乌纱帽。
有清一代，祭祀先农最勤。据学者统计，清代十朝皇帝，在位260多年，烈教共祭先农240多次。雍正初登帝位，忧心粮政，许特命全国建先农坛。于是，天津也有了一亩三分地。天津历史博物馆藏有晚清刘围角瑞清所绘“天津城示意图”，图中在紫竹林、马家口间，有地名标示：“一亩三分地”，相当于现天津解放桥以北地段。
