“有用即真理”是典型的实用主义真理观.它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈,从而否定客观真理来自,主张主观真理。
“有用就是真理”的要害在于抹煞了真理的客观性,混淆了真理和谬误的界限,并会360问答导致真理多元论。按照这种紧例京绿慢观点,谎言也可以成为真理,因为它对骗子是有用的;按照这种观点,公说公有理,婆说婆有理,因为不同的理论对于不同只合热运毫统的人来说都是有用吧集号的;按照这种观点,某一理论今天对我们有用,今天它是真理,明天对我们无用或者有害,明天它就是谬误。
真理的确是有用的,因为真理具有价值性,它能够满足人的需求。但是,价值性并不是真理的根本属性,真亚奏院留理的根本属性是客观性,真理的价值性是以真理的客观性为基础的。
“真理是有用的”是一个正确的命题,但素上把是不能把它换位成“有用的就是真理”。显然,并非所有“有用的”理论都是真理。