Simone问题补充说明：真理的价值问题是指A．可知论与不可知论B．唯物辩证法与形而上学C．唯物论的反映论与唯心论的认识论D．能动的反映论与被动的反映论... 真理的价值问题是指 A．可知论与不可知论 B．唯物辩证法与形而上学 C．唯物论的反映论与唯心论的认识论 D．能动的反映论与被动的反映论 展开
唯物辩证法与形而上学。
真理与价值也是人类活动的两个基本尺度。马克思指出，“动物只是按照它所属的那个种来自的尺度和需要来构造，而人却懂得360问答按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把固有的尺度运用于对象。”这就是说，动物的活动只有一个尺度，即“它所属的那个物种的尺度”。
而人的活动则有两个尺度：一个是外在的尺度，即物的尺度——活动对象的本质和规律，也就是真理尺度；另一个是内在的尺度，即人的尺度——人的需要和目的，也即价值尺度。真理尺度衡量的是主体对客体的本质和规律的反映程度，而价值尺度衡量的是客体对主体需要的满似己且反足程度。
真理与价值统一于人们的实践活动之中。实践作为人类有目的的物质活动，一测低方面要求人们按照世界的本来面目和规律去认识世界，并通过这样的认识去把握真理；另一方面又要求按照人类自身的需要和目的去改造世界，并通过这样的价值导向使世界适合人类的生存和发展。
在改造自然的短灯倒理次流家修革降儿实践活动中，人们要生存和发展，就必须从自然界获守半只只甲留年得满足自己需要的生果活资料，而要改造自然以满足需要大冷林几孙控倒品危婷，就必须尊重和服从自然界的客观规律，认景破克规氧流困斤验识和把握关于自然界的真理阳何喜笑路。在改造社会的实践活动中，人们一方面要探索社王集值地系冲反凯仍族会的运动规律，另一方面又要求建立适合于一定价值目标怀四便块的社会制度。
人们对社会生活政封设老杀婷政口的客观认识，总是同一定历史时代中社会价值的基本取向相联系的。总之，真理与价值相互依托、相互引导，正是在实践过程中，二者不断地得到统一；也正是在它们的相互作用中，人类律溶妒洲怀实践不断向前推进，从必然中获得自由。
扩展资料
真非拿以觉动教构理与价值的统一是一个历史过程，是在历史发展中具体地实现的。实践是具体的、历史的，在实践基础上人们对真理的认识和对价值的追求同样是具体的、历史的，由此决定了真理和价值的统一剧江令地顶别便源力牛爱也必然是具体的、历史的。
人们不可能一次就穷尽对客观真理的认识，也不可能通过一次实践就满足人们的全部价值要求，真理与价值的统一是在人们的实践过程中具体地、历史地实现的。
而且，在实践发展的推动下，无论是新的科学真理的发现，还是新的客观需要的形成，都会促使真理与价值的统一出现新的矛盾，从而在真理与价值的相互引导中班拿身目指系半围祖打破原有的平衡，建立新的统一。
建设中国特色社会主义要把坚持真理和向人民负责统一料载越标终教起来。深入认识和把握世情、国情和党情的新变化，不断深化对中国特色社会主义的规律性认识，并用以指导我们的工作。
要坚持对人民高度负编端手具预去否球六责的精神，真心实意地为人民谋利益，切实保障人民群众的经济、政治、文化、社会、生态权益，让发展的成果惠及全体人民。只要我们在实际工作中坚持真理与价值的统一，把握规律，站稳立场，就能把中国特色社会主义事业不断推向前进。
参考资料来源：中国共产党新闻网-第九讲 价值观和真理与价值的统一
