Simone
不是说卧龙凤雏二了动磁制取须人得一,可安天下某李到边吗？
注意，这里是【可安天下】，不是得天下也不是握天下更不是平天下。
可见还或罗贯中这个马后炮放得也很严谨啊。
司马德操有没有说过这个话已经无从考证了，但是若司马德操说过这话，那他绝对是隐藏的上帝视角。
目前能查到的《三国志·手供否非没望所员蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也标。】——襄阳记里语到这里就没了，然而在三国演义内
原文在三十五回玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主：
玄德急问曰：“奇才安在？果系何人？”水镜曰：“伏龙、凤雏，两人将破数势望道鸡南得一，可安天下。”
正常情况下，刘备来问你司马徽，现在你手头上又没什么好人影促求破仅京今卷妈才推荐一下？（也不怪啊，司马徽那时候也算是当但流务密章息盾是立时著名评论家）
司马徽如果说：其它人都彪，唯有卧龙凤雏还不错——这是正常。
司马徽若说：卧龙或者凤雏，得一个你就可以安治天下啦。——真是不懂老哥你哪里来的自信，而且这个说话风格如此中二轻小说真的好吗？
这里且慢抨击罗贯中，我一向认为每一个优异的同人作者必定是比绝大多数粉丝还要清晰整个故事原型脉络甚至细枝末节的人，我相扬端信罗贯中在写三国演义之前是通读过三国志等相关史籍的，对此二人的反复琢磨绝对不少。
如果你觉怀得：老罗，你看你这里写矛盾了，你看，刘备既然得卧龙又得凤雏，况且你也是知道的，直到白帝刘备托孤驾崩也没有统一天下，而卧龙依然活蹦乱跳，那为何你在小说里安排司马徽说这么一句仿佛看穿一切却又没有压中结局的话呢？而且仔细看过三国演义的人都知道，老罗给水镜先生司马徽这个角色的定位不是先知就是预言家，神神叨叨则罢，出场没几回只要是发生过的事即便他不学知情也可以预判个八九不离十。怎么就唯独卧龙凤雏这个看走眼了？
