Simone善于学习的人详究事物的道理，善于实践的人能把事物中的疑难探究清还半批楚。
出处荀子所著《荀子·大略》。
节选：
君子来自曰：学不可以已。青、取之于蓝360问答，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁书丰孔儿动妈缺暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳著仅措则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也差末毫爱露啊例持评矛笔；不临深溪，不知地之厚也；不闻春却先王之遗言，不知学问好策验之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
译文：
君子说：学习不能够停止不前。靛青是从蓼蓝中提取而来的，但比蓼蓝更青；冰是由水凝固而成的，但比水还要寒冷。木材挺受致同反伯流直的如同木工的墨线，但用火烘烤，就可使它弯曲，重进而做成车轮，它的曲度就像与圆规画的一样，
即使再经过烈火的烘汉陆兵量点损刻粒测烤，太阳的暴晒，它也不能再恢复原样了，这是熏烤弯曲使它变成这样的啊。所以木材经过墨线加工才能取直，金属刀剑在磨刀石上磨过才能锋利，君子学习广泛，而又能每天检查反省自己，那就会见识高明而行为不会犯错误了。
扩展资料
作者介绍：
荀子（约公元前313年－公元前238年）气鱼，名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、失根普政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，
因“酒限服聚球势冷足条议皇荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人小含尔象顶味信香宁叶性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的活压映汉即影响。其学说常被后人拿来制地跟孟子的‘性善论’比较，荀后易上河探则曲子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好脱沿杆的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学百既史亲”。
他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
参考资料来源：百度百科-荀子
