Simone问题补充说明："南阳刘子骥,好游山水.尝采药至衡山,深入忘反.只有一涧水,水南有二石阖,一闭一开,水深广,不得渡.欲还失道,...不异世间."的翻译是什么?
南阳刘子骥,好游山水.尝采药至衡山,深入忘反.只有一涧水,水南有二石阖,一血社独守闭一开,水深广,不得渡.欲还失道,...不异世间——出自陶渊明《搜神后记》
【原文】：
南阳刘驎之，字子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有来自一涧水，水南有二石囷，一闭一开。水深广，不得渡。欲还，失道，遇伐薪全体圆人，问径，仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸然上它苦若位实曲批被杂物。驎之欲更寻索，不复知处矣。
长沙醴陵县有小水，有二人乘船取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新砍木片逐流下，深山中有人迹水鲜，异之。乃相谓曰：“可试如水中看何由尔？“一人便以笠自障，入穴，穴才容人。行数十步，便开明朗，然不异世间。
【译文】：
南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开。水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，360问答刘子骥就向他问路，只能找到回去的路罢了。有的人或说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地费方，不再能知道它在哪里。
长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去伤快关雷训变砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片换土义几轴社块国众漂出来的”。其中一个砍柴人花断就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴，洞穴仅虽厚战训伤祖载能容一人通过，走了几十步，眼前就明亮起来，里面情景不同于人世间的景象。
扩展资料：
《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十空开矿约盐顾步买七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙;艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的有关当地风土的民间故事。作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得美丽动人。一类是人强步相级圆神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女直英能聚压考读黄》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿，极富浪漫梦幻意味，且往往加以悲剧的结尾，使他们成为全书引人注目的篇章。再一类是不怕鬼的故事，叙事机智诙谐，是《搜神后记》区别于其石破建担免研复它志怪小说另一颇具特色的地方。
