Simone
道教在东汉晚期形成有组织的宗教形式，由方仙道、黄老道演变而成道教，在民间广泛流传；魏晋以后，由于统治者的支持，因而能够跻身社会上层得以发展；从隋唐至北宋，更是道教的兴盛时期，社会地位大大提高，宫观不仅遍布全国，且规模日益宏大，道教学者辈出，清耐道书数目大增并汇编成藏；南宋以后至明代中叶，道教在统治者的扶持下仍然继续发展，但由于与金、元南北对峙，民族矛盾异常尖锐，道教内部亦因而宗派纷起；明中叶以后，内忧外患，朝廷自顾不暇，对道教未能从财力上支持；满清入关后，统治者对道教不感兴趣，因而失去政治上的支持，道教遂由在上层社会转入民间发展，渐变成秘密宗教团体。道教的发生、发展与中国漫长的历史进程神正游交织在一起，在政治、文化、思想、生活等方面曾经发生不同程度的影响。研究中国道教史，对于研究我国思想文 化、社会发展深具重要意义。 中国道教史可以分为五个阶段： 早期道教（从道教的起源（从上古至东汉顺帝时，即公元一四二年以前）； 东汉顺帝时至东汉末，即公元一四二年至二二零年）； 道教的发展和改革（从三国初至五代末，即公元二二零年至九六零年）； 道教的分宗分派（从宋初至元末，即公元九六零年至一三六八年）； 明、清时代的道教（从明初至清末，即公元一三六八年至一九一一年）游销。
