Simone
有人生来喜欢探险，比如攀崖，登山，或者下天坑，横渡海峡，等等。 诸如此类的很多活动，都可以归进探险一类。之所以称得上险，无非是要想常人所不敢想，做常人之所不敢做。话说回来，为什么这样的活动，常人会不敢想，也不敢做呢？可能会有经济上的，或者其它的原因，但其中一个茄并敏最关键、也最重要的原因，就是这类活动具有不确定的危险性，甚至于可能直接危及到宝贵的生命。而且，这种危险性往往还是无法预见与避免的，并且还是以一定的概率必然出现的。 正如有人统计过，登西峰雪山的死亡率达到14%。意谓着什么？每一百个人去攀西峰，大约有14人会回不来，将长眠于雪山。这样一个死亡的概率，对于探险者来说算不算大呢？或许还有死亡率更高的探险活动吧。 最近有关北大山鹰社五位攀登山队员在攀登雪山时不幸遇难的报道与评论不绝于耳，各种不同的说法都冒了出来。对于这样一件在探险过程中纯属偶然的事件，实在渲染得有点过分。众说纷纭之时，似乎忘记了探险真正的意义与探险本该有的代价。 这样一件事情，本不应该引起如此多注意，也不应该有如此多的这样那样的说法。只要清楚的认识一下探险的意义，分析一下探险的代价，大家本该心平气和地对待的。 什么是探险的意义？首先，这是个人的喜好与追求。有人喜欢探险，而且这样一种喜欢自古就有。大诗人杜甫不早就表达过“会当凌绝顶，一览众山小”的痛快吗？或许这种发自内心的无与伦比的痛快，才是探险的真正意义所在吧。没有尝试过探险，谁又能对探险的意义妄自菲薄呢？没有感受过那痛快淋漓的滋味，谁又能信口雌黄，断定那种痛快根本算不了什么呢？ 再想一想当年的徐霞克，如果他不去探险，怎么可能留下“黄山归来不看岳”的千古绝句！多少事例说明，没有这样一种探险求索的精神，人类文明是不至于发展到今天的。而一部文明史，往往首先就是一部探险求索的历史。这其中有多少先人为之流血，流汗，甚至献出了宝贵的生命。 探险，意谓从事没有多少人尝试过的活动。不管是出于个人的内在追求，颤枝还是出于工作的需要，或者科考的目的，这样一种行为，本身就具有不同寻常的意义。这是对人类探求未知世界的原始冲动的继承与发扬，也是人类文明更加发达的内在动力。 探险的意义其实也就不言而喻了。不管探险者本人究竟出于何目的？这些并不重要。这样一种行为，本身就是值得所有人尊重的。对探险者个人所付出的任何代价，本都是无可厚非的。因为人类文明的发达，一个重要的前提就是提倡要对未知领域探求的自由。 如果没有不可预见事件的发生，乃至生命的牺牲，又怎么称得上是真正的探险呢？尽管现代科技高度发达，但无论如何，也只能将探险的代价尽量的缩小，却总是难以完全避免的。正如攀登雪山，通信联络已蔽橡经很方便了，但能提前预测到雪崩的发生吗？至少现在不能。难道说因为有雪崩发生的可能，就应禁止任何人去攀登雪山吗？不能。 只是对于任何一位探险者来说，无疑因为知道有雪崩，甚至其它危险的存在，事先就得作好充分的思想准备。什么准备？就是此次登山，本人有可能再也下不来了！我们不是也看到北大的这几位登山的同学，事先都有立过生死状的吗？什么是探险的代价？这就是探险的代价。既然都已经这样了，我们又何以要怀疑他们探险的目的与意义呢？又何以要来沾污探险者原本无可厚非的追求呢？ 我们只需说，勇敢的探险者，你们安息吧！你们的精神将会在无形中激励更多的后来者！至少为了人类的未来，将会有更多的探险的想法与行动！不会因为预见到危险的存在而退缩不前！ 真正的勇敢者，正是那些明知山有险，偏向山中行的人们！向所有富于探险精神的人们致以崇高的敬意！ 安息吧！长眠于雪山的五只勇敢的雄鹰！
