Simone
苏台览古 李白 旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。 诗的大意是：破旧的宫苑，荒凉的姑苏台依然残留在原处，只是杨柳树 长出了嫩嫩的新叶。采菱姑娘那清脆的歌声带来了无限的春意。现在只有长 江上空的明月还挂在天上，这轮月亮以前也曾照过昊国宫殿里面的人啊。 这首看起来是描写景物的诗，实际上是诗人借描写景物来抒发自己对吴 国亡国的悲痛心情。诗里记载了一段真实的、引发人们无限思考的历史事件 。 春秋时期，吴国与越国两个国家相处得很不融洽。吴国的大王闺闾任用 贤臣伍子胥和军事家孙武，国家渐渐地强大起来。但很不幸的是，吴国在与 越国的战争中败给了越国，吴王阖闾也受了伤，在退兵途中死去。下一位君 王夫差继位后，仍然大力发展国家，无论在经济上还是军事上都有了飞速的 进步。两年后，吴王任命伍子胥为大将，派兵攻打越国，结果大胜而归。 越王勾践向吴王求和，夫差答应之后，把勾践夫妇困在吴国，让他们做 些粗重的活儿。勾践夫妇装得非常听话、顺从，吴王就慢慢地信任了他们， 三年后放他们回了越国。回国后，勾践抱着复仇的决心精心治理国家，对自 己要求也异常严格，每天睡在柴草上，还不时用舌头去舔吊在屋顶的苦胆， 以此提醒自己要报仇雪耻。这就是成语“卧薪尝胆”的来历。 在越国强盛的同时，吴国却逐渐衰落下去。夫差在战胜越国后放松了对 国家的治理，整天沉迷于酒色之中，不理政事。多年后，越国的实力已远远 超过了吴国。在随后的战争中，越军取得了完全的胜利，他们烧毁了吴国的 姑苏台，夫差也被迫自杀，吴国从此灭亡。 这首诗是诗人李白在游览已被烧毁的姑苏台时作的诗，以此表达诗人对 国运衰败的无奈凄凉之情。 苏台览古 旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。 苏台，即姑苏台。相传是吴王夫差特意修建来和西施嬉戏作乐为长夜之饮的地方。李白为此写过一首《乌栖曲》，诗中写道：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”贺知章初读其诗，慨叹说：“此诗可以泣鬼神矣 ！”这首绝诗取材与《乌栖曲》相同，但是在情感体验的表达方式和艺术技巧的处理上，却呈现出另一种韵味，同样是一首可以泣鬼神的绝唱。 兴由“苏台览古”而起，抒发古今异变，昔非今比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边春色，不仅令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台 ”，以极衰飒之景象，引出极感伤的心境；而“杨柳新 ”，又以极清丽的物色，逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛，让人不由去作深沉的反省；后者又显示出大自然无私的赐予，召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句，继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调，更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜，犹不尽。“不胜春”三字，似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻，正是这些歌声，勾引起诗人的无限怅惘：昔日的春柳春花，吴王的骄奢，西子的明艳，以及他们花前月下的歌舞追欢，馆娃宫中的长夜之饮，都不断在诗人的脑海中盘旋浮动，使诗人躁动不安。由此，引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席，物是人非、江山依旧，昔日苏台富丽堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清，情感古今，以含蓄不尽的言外之意，味外之旨，使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人 ，作为一组具有特殊象征意义的语境，旨意遥深，感人肺腑！ 这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人， 总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。 2.这首诗是怀古之作，运用了对比的手法。 3.《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常，抒写了诗人内心的感受。
