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己所不欲,勿施于人 教案教学设计(人教版高二选修)

己所不欲,勿施于人 教案教学设计(人教版高二选修)

【课例分析】:

这是《论语》中极具教育意义的篇目之一,主要内容是孔子仁的学说,亦即孔子理想人格的核心,它一方面告诉人们不能做什么,一方面又告诉人们该干什么,在现代社会,孔子仁的学说蕴含着很多值得弘扬的思想精华。

【教学设想】

对于本课来说激发和培养学生的学习兴趣是十分重要的,在讲授选文时,作为教师应努力展示孔子思想的高度,深度及现代价值。理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”。引导学生联系现实思考现实问题,学会应用“仁”这种思想。

【教学准备】:学生课前预习阅读孔子的资料。

【三维目标】:

知识与能力:把握文章内容,掌握文言知识。

过程与方法:通过诵读和讨论,体会孔子理想人格的核心“仁”。

情感态度价值观:思考孔子仁的思想的现代价值。

教学重难点:体会孔子理想人格的核心“仁”。

思考孔子仁的思想的现代价值。。

教学用具:多媒体

教学方法:诵读法讨论法讲授法

课时:一课时

教学过程

一、导入

翻开《论语》,圣人孔子从神坛上走了下来,我们看到了一位真诚、坦率的师者,看到了一位尊重学生个性的师者,看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者,看到了一位让学生感到“仰而弥高,钻之弥坚”的师者,看到了一位充满智慧的智者,正所谓“学高为师,德高为范”,他堪称“万世师表”。

走近他,我们会慢慢地感受到他那学识的广博,道德的高尚,和蔼的身影,亲切的笑容,深睿的智慧……

走近他,我们需要了解他的思想的内核--仁。

什么是仁,也许谁也无法全部解说清楚。从文字上看,仁就是人旁加二,二有多地意思,很多人能够聚在一起和平共处,这就是仁。那么怎样才能够聚集在一起和平共处呢?那内容可就多了。下面,我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。

二、检查预习

1、《论语》是记录__________________的一部书,是____家经典著作之一,

共20篇。孔子,名________,字______,_____时期鲁国人。我国古代伟大的_________、_________。

2、结合注释,通读全文,掌握如下重点词语。

1、为下列加红字注音。

樊迟_______  皋陶_______  弘毅_______  枉_______

(提示:fán、gāo、yáo、hóng、wǎng)

2、解释下列加红词语在文章中的含义。

(1)天下归仁  ______________

(2)为仁由己  ______________

(3)请问其目  ______________

(4)回虽不敏  ______________

(5)请事斯语矣______________

(6)有一言而可以终身行之者乎  ______________

(7)尧舜其犹病诸  ______________

(8)能近取譬  ______________

(9)士不可以不弘毅  ______________

(10)死而后已  ______________

(11)不仁者不可以久处约  ______________

(12)克己复礼为仁  ______________

(提示:(1)赞许(2)靠(3)详情(4)资质愚钝(5)实行(6)字(7)担忧(8)比方(9)抱负远大,意志坚强(10)停止(11)贫困(12)实现)

3、找出下列句子中的通假字。

(1)问知。子曰:'知人。'  ______________通______________

(2)举直错诸枉       ______________通______________

(3)乡也吾见于夫子而问知  ______________通______________

(4)知者利仁        ______________通______________

(提示:(1)'知'通'智'(2)'错'通'措'(3)'乡'通'向'(4)'知'通'智')

4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。

己欲立而立人,己欲达而达人:立、达为使动用法。

仁以为己任:宾语前置语,正常语序为'以仁为己仁'。

三、走进文本小组探究

1、孔丘老师是如何上课的,请同学们谈谈。

(提示:孔丘老师的学生都爱问问题。本课有名的学生有六个:颜渊、仲弓、樊迟、子夏、子贡、曾子。孔子回答关于什么是仁的问题时,对不同的学生,给出怎样不同的答案。)同学分角色朗读。

2、什么是仁?结合生活实际谈谈你的理解。

--克己复礼;己所不欲,勿施于人;爱人;恕。

(1)克己复礼:克制自己,回复到礼的规定。

生活中,我们都会有很多欲望,有些欲望是合理的,而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的月季花开了,我相信许多同学都有想要摘取的欲望,但是,学校的规章制度里面有明确的规定:不得损坏公物,花是公物,所以我们就得抵住诱惑,这样做就是仁了。

(2)己所不欲,勿施于人

生活中,我们总是希望别人对我们好一点,但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的,我们总是希望老师多关注我们一点,多关心一点,多理解自己一点,可是我们可曾想过,我们是否也曾关心过老师,关注过老师,理解老师内心的苦衷呢。也许,我们也总希望朋友多为自己做一点事,爸妈多给自己一点爱,一点理解……或许,从今天开始,当我们想到这一个的时候,希望大家都能够想这句话:己所不欲,勿施于人。

(3)爱人

仁其实很简单,只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到,你身边的每个人都很重要,你是否曾经关注过他们,比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的卫生老师,如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生管老师,如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师……当你再次遇见他们时,请问一声好,请给他们一个微笑,这样,你就已经是一个“仁”者了。

(4)恕

在孔子的语录里,'仁'的基本含义即'己所不欲,勿施于人',又常常被表述为'恕',或者'忠恕'。这也是让我们终身行之的原则。用宽容的态度去对待身边的人和事,“躬自厚而薄责于人”,多苛责自己,让自己的内心变的如山般坚韧,如海般宽广,达到宽容不为己甚的境界。

总结:学以致用。了解了仁的思想,我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的,但是我相信,只要我们能够坚持,我们能够严格要求自己,那么,以我们为中心,他人也以我们为榜样,这样,和谐校园又怎么可能建设不起来呢?。

3、我们如何做到“仁”。

--非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动;举直错诸枉,能使枉者直;己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬。

克制自己回复到礼,当你想要站得住的同时,也要让别人站得住;但你想要自己全面的话,也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了,也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人,我们想到的,别人也会想到;我们想做的,别人也会有同样的想法。所以,只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候,那么,整个社会就和谐了。

爱因斯坦说过,生命的意义在于设身处地的为人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。臧克家也说过,有的人活着是为了别人更好的活。大家也许认为这样的无私的人存在吗?大家想象,如果没有,就不会有杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜、、、、、的无私,也就不会有文天祥”人生自古谁无死、、、、的无畏,也就不会有范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。所以孔子周游列国十四年,劝说君主实行仁,并且对当时的很重要的一个阶层也提出了要求:士,士不可不弘毅,任重而道远。以仁为己任。一旦成就了仁,境界自然不凡了?那么归仁后,到底有怎么样的境界呢?

4、孔子的仁的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华,即仁的境界?

--天下归仁;在邦无怨,在家无怨;我欲仁,斯仁至矣;仁者安仁,知者利仁。

我们身边有很多生命来践行仁的英雄们,同学们可以举一些例子?

--荆轲文天祥任长霞等等

我们看看古人怎么说的。(幻灯片)

四、学以致用(完善自我,我能行!)

孔子穿越沧桑走到今天,留给我们宝贵的精神财富,学到这里相信大家一定有所启示,

1、请用“我喜欢这一则,因为它给我启示。

2、从文中这一则,我看到了一个孔子。

五、拓展延伸(超越自我,我最棒!)

“仁者见仁”,说出我们身边的“仁”。但是,我们经典重读,经典的当代性是不可不考虑的,“仁”只是孔子的“仁”吗?在今天,还有“仁”吗?而“仁”和“不仁”是相对的,对吧?看看我们自己,看看我们周围,看看我们的国家政治纲领,我希望学生能够指认现在生活中的“仁”。儒家思想作为中国的主流意识形态一直存在,且无所不在。“仁”是一个很抽象的概念,通过学习这篇课文,同学们有什么收获呢?请把自己有关“仁”的体会用文字写出来,与其它同学们交流。

六、小结

从生活到智慧,从智慧到著书立说,从文本再到生活,今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养,明天,我们虽然不能成为圣人,但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化,再此,请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话:克己复礼;非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动;己所不欲,勿施于人;举直错诸枉,能使枉者直;己欲立而立人,己欲达而达人;无求生以害仁,有杀身以成仁;仁者安仁,知者利仁。

同学们,大家心中一定有这样的疑问:选修课应该如何读,应该读什么?这边,我想说:读好选修课,要靠手脑口;时间要用足,背诵要落实;习惯须养成,知识重迁移;开启青春门,迈好人生路。

七.作业

学习了本章节,大家会有很多的感悟。请结合你对“仁”理解,拟一份面向全校师生的倡议书,倡议大家都能以“仁”为行动准则,积极投身到和谐一中的建设中来。

霍大香