Simone问题补充说明：什么是一粒沙,什么是大世界.
佛教和自然科学有什么相同点和不同点？——多识活佛谈佛法与科学
一;佛教是社会科学,是人学,是人生哲学,是生活哲学,佛教的主要对象是人,是人的精神属性.而自然科学的主要对象是自然界.是物质.
二,自然科学所关早国地散跟将罪烈注,所研究的是有形360问答的物质,采取的是实验的研究方法.在佛教的研究对象中有物质的和非物质的两种,对物质方面的研究方法与自然科学有所不同,但也不排斥自然科学的实验方法.佛教的天文学,物质结未改祖运下难构论,万物无常观,因果观,相对论等在现代科学研究中提供了实验证明,特别是在原子世界量子场的研究中,佛教的哲学观点得到了高度的评味纸包行督导展套刑价.
在精神世界的研究方面,佛教与哲学有许多相似和相同点,主要使用思辨推理和自证经治验两种方法,与自然科学没有可比性.
三,从涵括的范围讲控施章判路脱口把,佛教是包罗万象的学问:大至宇宙无量世界,小至基本粒子结构,从有形的现象世界到无形的理念世界,从数学,天文,物理,化学,生理学,心理学,生命学等自然科学,到文我首烧达斗希样刘学,历史,哲学,伦理,道德,政治,经济,文化,教育,语言文字等社会科学应有尽有,送样样具全.因此,自来若局资钟查然科学被包括在佛教之内,佛教中的自然科学部分,孔告苏名围眼序护青现未也可以包括在自然科学的范畴之内.
佛教不同于自然科学的最大特点是:把物质和精神,即五蕴,作为一个不若厂益女可分割的整体来看待,十右儿输些仍图过并不像西方哲学那样,物质和精神截然分开,要么否定物质,肯定绝对精神,要么肯定物质第一,否滑掌观食差定精神的主体作用.中观哲学是一最客观的哲学,它把物质和精神看作是对立的统一体,小至人体,大到宇宙都是互为前提,互相关联的精神和物质的统一体,是众缘和合之存在.物质和精神截然分离的观点,不但从社会科学的观点看是错误的,就从自然科学量子场和粒子物理的研究证明来看,也是不符合客观存在的.
佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；对改稳载规触呼佛教认为人可以修出百千万化身，终受科技现在可以有初级的所谓“克窿人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的，而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”！一个字——空，说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相！
佛教的理论来自直觉，科学是不断探索不断发展的研究！
