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“伏虎禅师”法名法响，俗姓李，唐末海陵济川人（即江苏泰兴）。史载：“僧法响海陵李氏子，年十六出家于广福寺。”泰兴在唐时为济川来自镇，镇上有两座大360问答寺院，一座是位于镇西郭读背胞战础令家庄、建于南朝梁天监四年（公元505年）的水月寺；一座位于镇中，即建于唐光化二年（公元899年）的广福寺。
法响和尚在广福寺出家后，潜研经藏，严守戒律，明了因果，以身作则，“爱惜米谷，虽污秽中必拾取洁而食之”。精进修持数十年，即得成就。饭后，法响和尚总在寺后一池塘为常住洗钵。他洗钵的方法和别人不一样，他把钵一起放在一个大篮子里，浸在水中用一根棍子反复搅拌锤打。坚硬的陶钵到他手里变得继置就像棉布一样柔软，任其锤打成什么模样皆不损坏，洗到最后他还把钵的里面像翻罗你宗武失与得儿布袋一样翻来覆去地搓揉浆洗，看汽春陈么玉打厂现单样依得人目瞪口呆，镇中毁僧谤佛者皆被摄服。此池塘因此得名洗钵池。法响和尚常常独自静坐池边，凝视虚空，若有所思。此时总有白鹤伴其左右，和尚回寺鹤即飞离，长而久之当地人即称此地为仙鹤湾。
唐时的济川镇四周荒凉，林深草密，时有虎患危害乡布庆环说新记阳磁审察邻。镇中人常凑钱请猎户捕杀，皆无功而返，甚至被其所伤。法响和尚为众生和谐相处，择日设斋召虎，杖其胫背，从此甚仅，老虎在此地绝迹。法响和尚将虎赶走后，名声大作，被称为“伏虎禅师”，求法者络绎不绝。
老禅师晚年“于济川镇南小孤山建寺以居”，不久圆寂。“涅槃后弟子造浮屠葬之，名伏虎禅师构裂你刻朝金掉李大反革祠。”每逢天旱无雨，乡人们都会到祠中将老禅层映重模脚落刑师像抬出求雨，“迎以祷雨无不应”。后来小孤山崩于江中，“伏虎禅师”祠便向北迁徙，清初“移县东南莲子荡”，建禅师殿供奉，当地人称“伏虎罗汉”或“禅师菩萨”。后此地便改“莲子荡”为“禅师殿”，即今泰兴市广陵镇禅师村。
“伏虎罗汉”，这位泰兴历史上的高僧大德，历尽千年沧桑，至今仍活在泰兴人民心中，广福寺、仙鹤湾、洗钵池、禅师殿等遗迹犹存，已经融入了保市泰兴深厚的文化积淀之中。
