原文为:
近360问答朱者赤,近墨者黑。梅贵高洁,人贵自知。以铜为其争烧卫滑走镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。人非圣贤,孰能无过;有则改之,无则加勉。见微知著,防微杜渐。知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者足戒。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
白话译迅文:
靠近朱砂会变红,靠近墨的会变黑。梅花的可贵之处在于它的高贵气节,人的可贵之举在于对自己有个正染量确的判断。用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛袁界衰亡;把别人当作自己的一面第镜子,他人的是非成败,自己可以反思借鉴。
人不是圣人,怎能还督名汉外附迫做事没有错误呢?假使有了错误就及时改正,没有错误也要谦虚不断勉励自己。要善于发现错误的苗头,把它消灭在萌芽状态。知道的就没有不说的,说的就会全部说出。说的人没有过错,但是听的人要引以为戒。
苦口的药虽然让人难以下咽,但却有利于自己痊愈;逆耳的话虽然有领点伤人,但却能帮助我们规范一言一行,使我们更快进步。
扩展资料:
《古今贤文》被收录在苏教版小月复学未毫剧盟带获曲学三年级语文里的一篇课文,分为《修身篇》和《保健篇》。中国明代时期编写的儿快兰最烧童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》。
集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成如今这个模样。
《古今贤文》的内容大致有这样几个方面,一方面是谈人及人际关系,另一方面是谈命运,还有是谈如何处世,表达对读书的看法。
从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。
以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容甲村盟热映蛋认图计触校十分广泛,从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。中心是讲人生哲学、处世之道。