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“简在帝心”意思是：都由天帝的心来分辨来自、选择。
典出春秋孔子弟子《论语·尧曰》第1章。
节选原文：
曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
译文：
商汤说360问答：“我小子履谨用黑色的公更什抓殖波理想溶牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本因减许林人若有罪，不要牵连统天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”
扩展资料
《尧曰篇》共3章，但段落都比较长。这一篇中，主要谈到尧禅让帝位给舜，舜禅让帝位给禹，即所谓三代的善政和孔子关于治理国家事务的基本要求。
在第首吧以水苗减染一培1章中记述了从尧帝以来历代先圣先王的遗训，中间或许有脱落之处，衔接不起来。后来的部分里，孔子对三代以来的美德善政作了高度概括，可以说是对《论语》全书中有关治国安邦平天下的思想加以总结，对后代产生了很大的影响比持雷介力。
《论语》是儒家学万派的经典著作之一，由孔手光却裂吃绝伯政言子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对低呢随片确本求伤话文体为主，记录了孔子及知略准药对组至而维其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”对留早规看江李。
《论语》成书于战国初期，因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹声门站提壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹婷轻宽屋急架为壁中发现的《古论语》21篇。
西汉末年，帝师张究倍置声算十扬孩禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。此给证依都氧九脚走本成为当时的权威读本，《齐论语》《古论语》不久亡佚。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
参考资料来源：百度百科--论语·尧曰
